أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4324 من 7409

7 ـ باب ما جاءَ فيمَنْ قَتَلَ نَفْسَه بِسمّ أَوْ غَيرِهِ

2115 ـ حَدّثنا أَحْمَدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا عُبَيْدَةُ بنُ حُمَيْدٍ عن الأَعمَشِ عن أَبِي صَالِحٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ، أَرَاهُ رَفَعَهُ قالَ:"مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيِدَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَتَوَجّأُ بِهَا في بَطْنَه في نَارِ جَهَنّمَ خَالِدًا مُخَلّدًا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسَمّ فَسَمّهُ في يَدِهِ يَتَحَسّاهُ في نَارِ جَهَنّمَ خَالِدًا مُخَلّدًا أبدًا".

ـــــــ

"باب من قتل نفسه بسم أو غيره"

قوله:"أخبرنا عبيدة"بفتح أوله"بن حميد"هو الكوفي المعروف بالحذاء.

قوله:"أراه"بضم الهمزة أي أظنه"رفعه"أي رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم"من قتل نفسه بحديدة"أي بآلة من حديد"وحديدته"أي تلك بعينها أو مثلها"يتوجأ"بهمزة في آخره تفعل من الوجأ وهو الطعن بالسكين ونحوه، والضمير في قوله"بها"للحديدة أي يطعن بها"بطنه"أي في بطنه"في نار جهنم"أي حال كونه في نار جهنم"ومن قتل نفسه بسم"وفي رواية مسلم: ومن شرب سمًا فقتل نفسه، والسم بضم السين وفتحها وكسرها ثلاث لغات: أفصحهن الفتح وجمعه سمام، قال في القاموس السم هذا القاتل المعروف"فسمه"مبتدأ"في يده يتحساه"بمهملتين بوزن يتغذى أي يشربه في تمهل ويتجرعه"في نار جهنم خالدًا مخلدًا"قال الحافظ قد تمسك به المعتزلة وغيرهم ممن قال بتخليد أصحاب المعاصي في النار.

وأجاب أهل السنة عن ذلك بأجوبة منها توهيم هذه الزيادة قال الترمذي بعد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت