أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3460 من 7409

18 ـ باب ما جاءَ في قَتْلِ الأسَارَى وَالْفِدَاء

1614 ـ حدثنا أبو عُبَيْدَةَ بن أبي السّفَرِ، واسْمُهُ أحمدُ بنُ عبدِ الله الْهَمَدَانِيّ و محمودُ بنُ غَيْلاَنَ، قالا حدثنا أبو داوُدَ الْحَفْرِيّ، حدثنا يَحْيى بنُ زكريّا بنُ أبي زائدةَ عن سُفْيَانَ بنِ سعيدٍ عن هِشَامٍ عن ابنِ سيرينَ عن عُبَيْدَةَ عن عليّ أنّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ جِبْرائيل هَبَطَ عليهِ فقال له:خَيّرْهُمْ ـ يَعْني أصحابَك ـ في أسارَى بَدْرٍ، القتلَ أو الفِدَاء عَلَى أن يُقْتَلَ منهم قابلًا مثلَهم، قالوا: الفِدَاءَ ويُقْتَلُ مِنّا".

ـــــــ

"باب ما جاءَ في قَتْلِ الأسَارَى وَالْفِدَاء"

قوله:"هبط عليه"أي نزل عليه."فقال"أي جبريل"له"أي للنبي صلى الله عليه وسلم"خيرهم"بصيغة الأمر من التخيير"يعني أصحابك"أي يريد بالضمير أصحابك، وهذا التفسير إما من عليّ أو ممن بعده من الرواة. والمعنى: قل لهم أنتم في أسارى بدر"القتل أو الفداء"بالنصب فيهما أي فاختاروا القتل أو الفداء. والمعنى أنكم مخيرون بين أن تقتلوا أسارى، ولا يلحقكم ضرر من العدو وبين أن تأخذوا منهم الفداء."على أن يقتل منهم"أي من الصحابة"قابل"كذا وقع في بعض النسخ وفي بعضها قبل بالتنوين وهو الظاهر"مثلهم"يعني بعدهم من يتطور منهم، يكون الظفر للكفار فيها، وقد قتل من الكفار يومئذ سبعون وأسر سبعون"قالوا"أي الصحابة"الفداء"أي اخترنا الفداء"ويقتل منا"بالنصب بإضمار أن بعد الواو العاطفة على الفداء، أي وأن يقتل منا في العام المقبل مثلهم، قال القاري: وفي نسخة يعني من المشكاة بالرفع فيهما أي اختيارنا فداءهم وقتل بعضنا بقتل من المسلمين يوم أحد مثل ما اقتدى المسلمون منهم يوم بدر، وقد قتل من الكفار يومئذ سبعون وأسر سبعون. قال تعالى: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ } وإنما اختاروا ذلك رغبة منهم في إسلام أسارى بدر، وفي نيلهم درجة الشهادة في السنة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت