المجلد السادس
باب ماجاء في الرخصة في الشرب قائمًا
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
12 ـ باب ما جَاءَ في الرّخْصَةِ في الشّرْبِ قَائِما
1942 ـ حدّثنا أبو السّائِبِ سَلْمُ بنُ جُنَادَةَ بنِ سَلْمٍ الكُوفِيّ حدثنا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ عن عُبَيْدِ الله بن عُمَرَ عن نافِع عن ابنِ عُمَرَ قال:"كُنّا نَأَكُلُ على عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ عن نَافِع عن ابنِ عُمَرَ، وَرَوَى عِمْرانُ بنُ حُدَيْرٍ هذا الْحَدِيثَ عن أبي البَزَرِيّ عن ابنِ عُمَرَ وَأَبُو البَزَرِيّ اسْمُه يَزِيدُ بنُ عُطَارِد.
ـــــــ
"باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما"
قوله:"كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم"أي في زمانه"ونحن نمشي"جملة حالية"ونشرب"عطف على نأكل"ونحن قيام"قيد للأخير. وفي هذا الحديث دلالة على جواز الأكل ماشيًا، وحديث أنس المذكور في الباب المتقدم يدل على المنع. فيحمل حديث أنس على كراهية التنزيه، وحديث ابن عمر على الجواز مع الكراهة جمعًا بين الحديثين.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه أحمد وابن ماجة والدارمي.
قوله:"وروى عمران بن حدير"بمهملات مصغرًا السدوسي أبو عبيدة البصري ثقة من السادسة"وأبو البزري"بفتح الموحدة والزاي بعدها راء"اسمه يزيد بن عطارد"مقبول من الرابعة.