أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4011 من 7409

46ـ باب ما جَاء في كَرَاهِيَةِ البَيْتُوتَةِ وفي يَدِهِ ريح غَمَر

1921 ـ حدثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، حدثنا يَعْقُوبُ بنُ الوَلِيدِ المزني عن ابنِ أبي ذِئْبٍ عن المَقْبُرِيّ عن أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إنّ الشّيْطَانَ حَسّاسٌ لَحّاسٌ، فاحْذَرُوهُ على أنْفُسِكُمْ، مَنْ بَاتَ وفي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنّ إلاّ نَفْسَهُ".

هذا حديثٌ غريبٌ مِنْ هذا الوَجْهِ. وقد رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.

ـــــــ

باب ما جَاء في كَرَاهِيَةِ البَيْتُوتَةِ وفي يَدِهِ ريح غَمَر

قال في النهاية: الغمر بالتحريك الدمس والزهومة من اللحم كالوضر من السمن انتهى.

قوله:"إن الشيطان حساس"بحاء مهملة وشدة السين الهملة أي شديد الحس والإدراك"لحاس"بالتشديد أي يلحس بلسانه اليد المتلوثة من الطعام"فاحذروه على أنفسكم"أي خافوه عليها فاغسلوا أيديكم بعد فراغ الأكل من أثر الطعام"وفي يده غمر"بفتحتين أي دسم ووسخ وزهومة من اللحم والجملة حالية"فأصابه شيء"عطف على بات، والمعنى وصله شيء من إيذاء الهوام، وقيل أومن الجان لأن الهوام وذوات السموم ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يديه فتؤديه. وللطبراني من حديث أبي سعيد: من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح أي برص"فلا يلومن إلا نفسه"لأنه مقصر في حق نفسه.

قوله:"هذا حديث غريب من هذا الوجه"قال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث: رواه الترمذي والحاكم كلاهما عن يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت