1922ـ حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيّ الصاغانيّ، حدثنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ المَدَائِنِيّ، حدثنا مَنْصُورُ بنُ أبي الأسْوَدِ عن الأعْمَشِ عن أبي صَالِحٍ عن أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ بَاتَ وفي يَدِهِ ريح غَمْر فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنّ إلاّ نَفْسَهُ".
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأعْمَشِ إِلاّ مِنْ هذا الوَجْهِ.
آخر أبواب الأطعمة
ـــــــ
وقال الحاكم صحيح الإسناد. قال يعقوب بن الوليد الأزدي: هذا كذب وإنهم لا يحتجون به، لكن رواه البيهقي والبغوي وغيرهما من حديث زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أبي هريرة كما أشار إليه الترمذي. وقال البغوي في شرح السنة: حديث حسن وهو كما قال، فإن سهيل بن أبي صالح وإن كان تكلم فيه فقد روى له مسلم في الصحيح احتجاجًا واستشهادًا. وروى له البخاري مقرونًا. قال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك سهيلًا في الصحيح؟ فقال لا أعرف له فيه عذرًا. وبالجملة فيه طويل، وقد روى عنه شعيبة ومالك ووثقه الجمهور وهو حديث حسن انتهى كلام المنذري"وقد روى من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة الخ"كذا ذكره الترمذي معلقًا ووصله أبو داود وابن ماجه.
قوله:"حدثنا محمد بن إسحاق"الصغاني"أبو بكر البغدادي"ثقة ثبت من الحادية عشرة"حدثنا محمد بن إسحاق"البزاز أبو جعفر المدائني صدوق فيه لين من التاسعة"حدثنا منصور بن أبي الأسود"الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم صدوق رمى بالتشيع من الثالثة.
قوله:"من بات"وفي رواية أبي داود من نام"وفي يده غمر"زاد أبو داود: ولم يغسله. قال الشوكاني: وفي رواية إطلاقه يقتضي حصول السنة بمجرد الغسل بالماء. قال ابن رسلان: والأولى غسل اليد منه بالأشنان والصابون وما في معناهما.
قوله:"هذا حديث حسن غريب الخ"وأخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وأخرجه ابن ماجه أيضًا عن فاطمة رضي الله تعالى عنها بنحوه