أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3504 من 7409

34ـ باب ما جاء في نَكْثِ البَيْعَة

1643ـ حدثنا أبو عَمّارٍ، حدثنا وَكِيعٌ عن الأعْمَشِ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"ثَلاَثَةٌ لا يُكَلّمُهُمُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ولا يُزَكّيهِم وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: رَجُلٌ بَايَعَ إمَامًا فإنْ أعطَاهُ وَفَى لَهُ، وإن لم يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ".

ـــــــ

"باب ما جاء في نَكْثِ البَيْعَة"

أي نقضها، والنكث: نقض العهد.

قوله:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة"قال النووي:قيل معنى لا يكلمهم الله تكليم من رضي عنه بإظهار الرضا بل بكلام يدل على السخط. وقيل المراد أنه يعرض عنهم، وقيل لا يكلمهم كلامًا يسرهم، وقيل لا يرسل إليهم الملائكة بالتحية ومعنى لا ينظر إليهم: يعرض عنهم، ومعنى نظره لعباده رحمته لهم، ولطفه بهم.ومعنى لا يزكيهم:لا يطهرهم من الذنوب، وقيل لا يثني عليهم انتهى."رجل بايع إمامًا"زاد في رواية البخاري. لا يبايعه إلا لدنيا"فإن أعطاه وفى له"وفي رواية البخاري:فإن أعطاه ما يريد وفى له، وإن لم يف له، وفي رواية:فإن أعطاه ما يريد رضي وإلا سخط.

اعلم أن الترمذي رحمه الله ذكر واحدًا من الثلاثة وترك الاثنين اختصارًا، ولفظ الحديث بتمامه في صحيح البخاري هكذا:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكهم ولهم عذاب أليم:رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل،"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت