أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1304 من 7409

308ـ باب ما جاءَ إذا أُقيمتْ الصّلاةُ فلاَ صلاةَ إلا المكتُوبة

419ـ حدثنا أحمدُ بن منيعٍ، حدثنا روحُ بن عبادةَ حدثنا زكريا بن إسحاقَ حدثنا عمرُو بن دينارٍ قال: سمعتُ عطاء بن يسارٍ عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إذ أُقيمت الصلاة فلا صلاةَ إلاّ المكتوبةُ".

ـــــــ

"باب ما جاءَ إذا أُقيمتْ الصّلاةُ فلاَ صلاةَ إلا المكتُوبة"

قوله:"أخبرنا روح"بفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة"بن عبادة"بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري الحافظ أحد الرؤساء الأشراف عن حسين المعلم وابن عون وهشام بن حسان وخلق ، وعنه أحمد وإسحاق وعبد بن حميد وخلق ، وثقه الخطيب وغيره ، وله مصنفات منها التفسير والسنن. قال خليفة: مات سنة خمس ومائتين وقيل سنة سبع قوله:"أخبرنا زكريا بن إسحاق"المكي عن عمرو بن دينار ، وعنه وكيع وأبو عاصم وروح بن عبادة وجماعة. قال ابن معين: يرى القدر ، وثقه البخاري ومسلم.

قوله:"إذا أقيمت الصلاة"أي إذا شرع في الإقامة ، وصرح بذلك محمد بن جحادة عن عمرو بن دينار فيما أخرجه ابن حبان بلفظ: إذا أخذ المؤذن في الإقامة ، كذا في الفتح"فلا صلاة إلا المكتوبة"وفي رواية لأحمد إلا التي أقيمت: قال الحافظ في الفتح فيه منع التنفل بعد الشروع في إقامة الصلاة سواء كانت راتبة أم لا لأن المراد بالمكتوبة المفروضة ، وزاد مسلم بن خالد عن عمرو بن دينار في هذا الحديث: قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر؟ قال: ولا ركعتين الفجر ، أخرجه ابن عدي في ترجمة يحيى بن نصر بن حاجب وإسناده حسن انتهى. والحديث يدل على أنه لا يجوز الشروع في النافلة عند إقامة الصلاة من غير فرق بين ركعتي الفجر وغيرهما.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت