أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1518 من 7409

363 ـ باب ما جاءَ في كراهيةِ الكلامِ والإمامُ يخْطب

511 ـ حدثنا قُتَيْبةُ، حدثنا اللّيْثُ عن عُقَيْلٍ عن الزّهْرِيّ عن سعيدِ بن المُسيّبِ عن أبي هريرةَ أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال"مَن قالَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ أَنْصِتْ فقد لَغَا"

ـــــــ

مرات في ثلاث جمع، فدل على أن قصد التصدق عليه جزء علة لا علة كاملة كذا قال الحافظ في الفتح. والأمر كما قال الحافظ. كيف وقد ثبت في قصة سليك أنه صلى الله عليه وسلم قال بعد قوله فاركعهما وتجوز فيهما: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما كما عرفت فيما تقدم. والحاصل أن ما أجاب أهل القول الأول عن أحاديث الباب فهو مخدوش ليس مما يلتفت إليه وقد بسط الحافظ في التفح الكلام في هذا المقام بسطا حسنًا وأجاد فيه

.باب ما جاءَ في كراهيةِ الكلامِ والإمامُ يخْطب

قوله:"والإمام يخطب"جملة حالية"أنصت"بصيغة الأمر من الإنصات مقول القول"فقد لغا"وفي رواية الشيخين: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت. قال الحافظ في الفتح: قال الأخفش: اللغو الكلام الذي لا أصل له من الباطل وشبهه. قال ابن عرفة: اللغو السقط من القول،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت