54-باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَتهِ في ذَلِك
2916- حدثنا عُبَيْدُ بنُ أَسْبَاطِ بنِ مُحمّدٍ القُرَشِيّ، أَخْبَرَنا أَبي، أَخْبَرَنا سُلَيْمَانُ التّيْمِيّ، عن خِدَاشٍ، عن أَبي الزّبَيْرِ عن جَابِرٍ"أَنّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن اشْتِمالِ الصّمّاءِ والاحْتِبَاءِ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الآخرى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ". هذا حديثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عن سُلَيْمانُ التّيْمِيّ، وَلاَ نَعْرِفُ خِداشًا هَذَا مَنْ هُوَ وقد رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التّيْمِيّ غَيْرَ حَدِيثٍ.
ـــــــ
باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَتهِ في ذَلِك
"عن أبي الزبير"هو المكي.
قوله:"نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد"تقدم تفسير اشتمال الصماء والاحتباء في كتاب اللباس"وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الآخرى وهو مستلق على ظهره"قد تقدم الجمع في الباب السابق بين هذا الحديث وحديث عبد الله بن زيد بن عاصم الذي يدل على الجواز.
قوله:"ولا نعرف خداشًا هذا من هو"هو ابن عياش. قال الحافظ في تهذيب التهذيب: خداش بن عياش العبدي البصري، روى عن أبي الزبير، وعنه سليمان التيمي ومحمد بن ثابت العبدي، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الترمذي لا نعرف خداشًا هذا من هو، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث انتهى.