أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2552 من 7409

66 ـ باب مَا جَاءَ في الشُهَدَاءِ مَنْ هُم

1069 ـ حدثنا الأنْصَارِيّ حدثنا مَعنٌ. حدثنا مَالِكُ وحدثنا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَي، عَنْ أبي

صَالحٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ"أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَال:"الشّهَدَاءُ خَمْس: الْمَطْعُونُ والْمَبْطُونُ والْغَرِقُ وصَاحِبُ الْهَدْمِ والشهِيدُ في سَبيلِ الله"."

ـــــــ

باب مَا جَاءَ في الشُهَدَاءِ مَنْ هُم

قوله:"عن سمى"بضم السين وفتح الميم، مصغرًا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي أبي عبد الله المدني ثقة من السادسة"الشهداء خمسة"جمع شهيد بمعنى فاعل لأنه يشهد مقامه قبل موته أو بمعنى مفعول لأن الملائكة تشهده أي تحضره مبشرة له، وقد ذكر الحافظ في سبب تسمية الشهيد شهيدًا أقوالا أخرى واعلم أن الأحاديث قد اختلفت في عدد أسباب الشهادة. ففي بعضها خمسة، وفي بعضها سبعة، وفي بعضها أقل من ذلك. قال الحافظ الذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم أعلم بالأقل ثم أعلم زيادة على ذلك فذكرها في وقت آخر ولم يقصد الحصر في شيء من ذلك انتهى"المطعون"أي الذي ابتلى بالطاعون ومات به"والمبطون"أي الذي يموت بمرض البطن كالاستسقاء ونحوه، قال القرطبي: المراد بالبطن الاستسقاء أو الإسهال على قولين للعلماء"والغريق"أي الذي يموت من الغرق"وصاحب الهدم"بفتح الدال وتسكن أي الذي يموت تحت الهدم. قال في النهاية: الهدم بالتحريك البناء المهدوم فعل بمعنى المفعول، وبالسكون الفعل نفسه"والشهيد في سبيل الله"أي المقتول فيه. قال ابن الملك وإنما أخره لأنه من

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت