أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2334 من 7409

3 ـ باب ما جاءَ في عُمْرَةِ رَجَب

940 ـ حدثنا أبُو كُرَيْبٍ أخبرنا يَحْيى بنُ آدَمَ عن أبي بَكْرِ بنِ عَيّاشٍ عن الأعمشِ عن حَبيبِ بنِ أبي ثَابِتٍ عن عُرْوَةَ قالَ:"سُئِلَ ابنُ عُمَرَ في أيّ شَهْرٍ اعْتَمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ في رَجَبٍ،قال: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا اعْتَمَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلاّ وَهُوَ مَعَهُ، تَعْنِي ابنَ عُمَرَ ، وَمَا اعْتَمَرَ في شَهْرِ رَجَبٍ قَطّ".

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ غريبٌ. سَمِعْتُ محمدًا يَقُولُ: حَبِيبُ بنُ أَبي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بنِ الزّبَيْرِ.

941 ـ حدثنا أَحمدُ بنُ مَنيعٍ أخبرنا الحَسَنُ بنُ مُوسَى أخبرنا شَيْبَانُ عن مَنْصُورٍ عن مجَاهِدٍ عن ابنِ عُمَرَ"أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إحْداهُنّ في رَجَبٍ".

ـــــــ

باب ما جاء في عمرة رجب

قوله:"إلا وهو معه تعني ابن عمر"أي حاضر معه، وقالت ذلك مبالغة في نسبته إلى النسيان"وما اعتمر في شهر رجب قط"زاد عطاء عن عروة عند مسلم في آخره قال: وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت. قال النووي: هذا يدل على أنه اشتبه عليه أو نسي أو شك ولهذا سكت عن الإنكار على عائشة ومراجعتها بالكلام، فهذا الذي ذكرته هو الصواب الذي يتعين المصير إليه.

قوله:"اعتمر أربعًا إحداهن في رجب"هكذا رواه الترمذي مختصرًا، ورواه الشيخان من طريق جرير عن منصور عن مجاهد مطولا، فلفظ البخاري قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة، وإذا أناس يصلون في المسجد صلاة الضحى، قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة، ثم قال له: كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال أربع إحدهن في رجب فكرهنا أن نرد عليه. قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة، فقال عروة: يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت ما يقول؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت