أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4506 من 7409

6 ـ باب في حَثّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الهدية

2213ـ حَدّثنا أَزْهَرُ بنُ مَرْوَانَ البَصْرِيّ، حدثنا محمدُ بنُ سَوَاءٍ، أخبرنا أبو مَعْشَرٍ عن سعيدٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَهَادَوْا فَإِنّ الْهَدِيّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصّدْرِ، ولا تَحْقِرَنّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ شِقّ فِرْسِنَ شَاةٍ".

ـــــــ

"باب في حَثّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الهدية"

كغنية ما أتحف به

قوله:"حدثنا محمد بن سواء"بفتح السين وتخفيف الواو، والد السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف صدوق رمي بالقدر من التاسعة"عن سعيد"هو ابن أبي سعيد المقبري.

قوله:"تهادوا"بفتح الدال أمر من التهادي بمعنى المهاداة، أي ليعط الهدية ويرسلها بعضكم لبعض"فإن الهدية تذهب وحر الصدر"بفتح الواو والحاء المهملة أي غشه ووساوسه، وقيل الحقد والغيظ، وقيل العداوة، وقيل أشد الغضب، كذا في النهاية"ولا تحقرن جارة لجارتها"قال الكرماني لجارتها متعلق بمحذوف، أي لا تحقرن جارة هدية مهداة لجارتها"ولو شق فرسن شاة"بكسر الشين المعجمة، أي نصيفه أو بعضه كقوله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة، والفرسن بكسر الفاء والسين المهملة بينهما راء ساكنة وآخره نون هو عظم قليل اللحم، وهو للبعير موضع الحافر للفرس، ويطلق على الشاة مجازًا ونونه زائدة وقيل أصلية، وأشير بذلك إلى المبالغة في إهداء الشيء اليسير وقبوله لا إلى حقيقة الفرسن لأنه لم يجر العادة باهدائه، أي لا تمنع جارة من الهدية

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت