أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3420 من 7409

19 ـ باب ما جاءَ في فَضْلِ مَنْ أعْتَق

1587 ـ حدثنا محمدُ بن عبدِ الأَعْلَى حدثنا عِمْرَانُ بن عُيَيْنَةَ، هو أخو سُفيانَ بن عُيَيْنَةَ، عن حُصَيْنٍ عن سالمِ بن أبي الْجَعْدِ عن أبي أُمامةَ وغيرِهِ من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"أَيّمَا امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كان فكاكه من النار يجزى كلّ عضوٍ من عضوًا منه وأيّما امرئ مسلمٍ أعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النارِ يجزئ كُلّ عُضْوٍ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ. وأيّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتْ امْرَأَة مُسْلِمَةً كانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النارِ يجزئ كُلّ عُضْوٍ مِنْهُا عُضْوًا منها".

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ منِ هذا الوجهِ

ـــــــ

"باب ما جاءَ في فَضْلِ مَنْ أعْتَق"

قوله:"حدثنا عمران بن عيينة"الكوفي صدوق له أوهام"عن حصين بالتصغير"، هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي ثقة، تغير حفظه في الاَخر.

قوله:"أيما امريء مسلم"فيه دليل على أن هذا الأجر مختص بمن كان من المعتقين مسلمًا فلا أجر للكافر في عتقه إلا إذا انتهى أمره إلى الإسلام"أعتق امرأ مسلمًا"فيه دليل على أن هذه مختص بمن أعتق أمرأ مسلمًا. ولا خلاف

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت