أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 896 من 7409

قال وفي الباب عن ابنِ عباسٍ وابن بُحَيْنَةَ وجابرِ وأحمرَ بن جزء وميمونةَ وأبي حُمَيدٍ و ابن مسعود وابن اسيد ، وسهلِ بنِ سعد ومحمد بن مَسْلَمَةَ والبراءِ بن عازبٍ وعديّ بن عَمِيرَةَ وعائشة.

قال أبو عيسى: حديثُ عبدِ الله بن أقرمَ حديثٌ حسَنٌ لا نعرفهُ إلاّ من حديثِ داودَ بنِ قَيسٍ ولا نعْرفُ لعبدِ الله بنِ أقْرَمَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم غيرُ هذا الحديث.

والعملُ عليه عند أهلِ العلمِ

وأحمر بن جزءٍ هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له حديث واحد"."

وعبد الله بن أرقم الزهري كاتب أبي بكر الصديق

وعبد الله بن أرقم الخزاعيّ إنما له هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم""

ـــــــ

قوله:"وفي الباب عن ابن عباس وابن بحينة وجابر بن جزء وميمونة وأبي حميد وأبي أسيد وأبي مسعود وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعائشة"أما حديث ابن عباس فأخرجه أحمد ولفظه: قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجنح قد فرج يديه. وأما حديث ابن بحينة فأخرجه الشيخان ولفظه: إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه ، واسم ابن بجينة عبد الله اسم أمه. وأما حديث جابر فأخرجه أحمد وأبو عوانة في صحيحه ولفظه: إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه. وأما حديث بن جزء فأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن دقيق العيد على شرط البخاري ولفظه: قال إن كنا لنأوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه إذا سجد. وأما حديث ميمونة وأبي حميد فأخرجه مسلم ولفظها: كان إذا سجد خوى بيديه حتى يرى وضح إبطيه. وأما حديث أبي أسيد وأبي مسعود وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فلينظر من أخرجه. وأما حديث البراء فأخرجه أحمد وفيه: كان إذا سجد بسط كفيه ورفع عجيزته وخوى ورواه ابن خزيمة والنسائي وغيرهما بلفظ: كان إذا جنح يقال جنح الرجل في صلاته

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت