أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6339 من 7409

الّذِينَ قَالُوا رَبّنَا الله ثُمّ اسْتَقَامُوا قالَ: قَدْ قَالَ النّاسُ ثُمّ كَفَرَ أكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمّنْ اسْتَقَامَ". هَذا حديثٌ حسن غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ هَذا الوَجْهِ سَمِعْتُ أبَا زُرْعَةَ يَقُولُ رَوَى عَفّانُ عَن عَمْرِو بن عَليّ حَدِيثًا."

ـــــــ

عبد الله نحوه"أخرجه أيضًا أحمد ومسلم. قوله: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ} وحده لا شريك له {ثُمَّ اسْتَقَامُوا} أي داموا أو ثبتوا على التوحيد ولم يلتفتوا إلى إله غير الله. قال جماعة من الصحابة والتابعين معنى الاستقامة إخلاص العمل لله تعالى. وقال قتادة وابن زيد: ثم استقاموا على طاعة الله. وقال الحسن استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معاصيه. وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى ماتوا، وقيل غير ذلك. قلت: قول ابن عباس ومن تبعه هو الظاهر الموافق لحديث أنس الذي نحن في شرحه"قد قال الناس"وفي رواية أبي يعلى: قد قالها أناس"ثم كفر أكثرهم"يعني فليس هؤلاء الكفرة ممن استقاموا. قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه النسائي في التفسير وأبو يعلى والبزار وابن جرير. قوله:"سمعت أبا زرعة يقول روى عفان عن عمرو بن علي حديثًا"عفان هذا هو عفان بن مسلم. وهو من شيوخ عمرو بن علي الفلاس، وروى هو عنه حديثًا واحدًا، كما أن البخاري من شيوخ الترمذي وروي عنه حديثين كما عرفت في المقدمة."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت