أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1094 من 7409

قال أبو عيسى: حديثُ عُمَر بن أبي سَلَمَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والعملُ عَلَى هذا عند أكْثَر أهلِ العلمِ مِنْ أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعدهم من التابعين وغيرهم. قالوا: لا بَأْسَ بالصلاة في الثّوْبِ الواحدِ.

وقد قال بعضُ أهلِ العلمِ: يُصَلّي الرجل في ثَوْبَيْن.

ـــــــ

النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظره والعصر في ثوب واحد متلببابه.

وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن أبي شيبة بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي فضوله حر الأرض وبردها.

وأما حديث عائشة فأخرجه الخطيب في المتفق.

وأما حديث أم هانئ عمار بن ياسر فأخرجه ابن عساكر بلفظ: قال أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحًا به.

وأما حديث طلق بن علي فأخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة بلفظ: قال جاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في ثوب واحد فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم إزاراه فطارت به رداءه ثم أشتمل بهما فلما قضى الصلاة قال: أكلكم يجد ثوبين.

وأما حديث عبادة بن الصامت الأنصاري أخرجه ابن عساكر بلفظ قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه ثم صلى بنا ما عليه غيرها.

قوله:"حديث عمر بن أبي سلمة حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان"وقد قال بعض أهل العلم: يصلي الرجل في ثوبين"قال الحافظ في الفتح: كان الخلاف في منع جواز الصلاة في الثوب الواحد قديمًا. روى ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: لا تصلين في ثوب واحد وإن كان واسع ما بين السماء والأرض. ونسب ابن بطال ذلك لابن عمر ثم قال: لا يتابع عليه ثم استقر الأمر على الجواز انتهى.

فائدة: اعلم أنه لا شك في أن الصلاة في الثوب الواحد جائزة لكنها في الثوبين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت