أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1184 من 7409

378ـ حدثنا الحسينُ بنُ حُريثٍ حدثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ عن الأوزاعيّ عن يَحيى بن أبي كثيرٍ قال: حدثني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرحمَنِ عن مُعَيْقِيبٍ قال:"سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن مسحِ الحصَى في الصلاةِ فقال إن كنتَ لا بُدّ فاعلًا فمرةً واحدةً".

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ صحيحٌ. وفي الباب عن عليّ بنِ أبي طالبٍ وحذيفة وجابرِ بنِ عبد الله ومُعَيْقِيبٍ.

ـــــــ

ويرجحه حديث معيقيب فإنه سأل عن مسح الحصى في الصلاة دون مسحه عند القيام كما في رواية الترمذي قال الشوكاني. وقال الخطابي في المعالم: يريد مسح الحصى تسويته ليسجد عليه، وكان كثير من العلماء يكرهون ذلك وكان مالك بن أنس لا يرى به بأسًا ويسوي في صلاته غير مرة انتهى"فإن الرحمة تواجهه"أي تنزل عليه وتقبل إليه. هذا التعليل يدل على أن الحكمة في النهي عن المسح أن لا يشغل خاطره بشيء يلهيه عن الرحمة المواجهة له فيفوته حظه منها: وقد روى أن حكمة ذلك أن لا يغطي شيئًا من الحصى بمسحه فيفوته السجود عليه. رواه ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي صالح قال: إذا سجدت فلا تمسح الحصى فإن كل حصاة تحب أن يسجد عليها. قال ابن العربي: معناه الإقبال على الرحمة وترك الاشتغال عنها بالحصباء وسواه إلا أن يكون لحاجة كتعديل موضح السجود أو إزالة مضر ، وقد كان مالك يفعله وغيره يكرهه انتهى.

قوله:"حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن"بن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من أوساط التابعين"عن معيقيب"بقاف وآخره موحدة مصغرًا ابن فاطمة الدوسي حليف بني بعد شمس من السابقين والأوليين هاجر الهجرتين وشهد المشاهد وولى بيت المال لعمر ومات في خلافة عثمان أو علي.

قوله:"فقال إن كنت لا بد فاعلًا فمرة واحدة"بالنصب أي فافعل مرة واحدة وفيه الإذن بمسح الحصى مرة واحدة عند الحاجة.

قوله:"هذا حديث صحيح"أخرجه الجماعة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت