أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1297 من 7409

الفجرِ إلا سجدَتَيْنِ"."

وفي البابِ عن عبدِ الله بن عمرٍو وحفصةَ.

قال أبو عيسى: حديثُ ابنِ عمرَ حديثٌ غريبٌ لا نعرِفِهُ إلا من حديثِ قُدامَةَ بن موسى. ورَوَى عنه غيرُ واحدٍ. وهو ما أجمعَ عليهِ أهلُ العلم ، كَرِهوا أنْ يُصَليَ الرجلُ بعدَ طلوع الفجرِ إلا رَكعتَي الفجر.

ـــــــ

"إلا سجدتين"يعني ركعتي الفجر السنة.

قوله:"وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وحفصة"أما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه الدارقطني بلفظ: لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين ، وأخرجه أيضًا محمد بن نصر في قيام الليل بهذا اللفظ ، وفي إسنادهما عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. وأما حديث حفصة فأخرجه الشيخان عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين واللفظ لمسلم.

قوله:"حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى وروى عنه غير واحد"قال الحافظ في التلخيص: قد اختلف في اسم شيخه يعني شيخ قدامة بن موسى فقيل أيوب بن حصين وقيل محمد بن حصين وهو مجهول انتهى. وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف ، وقال الدارقطني: مجهول انتهى. فحديث ابن عمر هذا ضعيف. وقد اعترض الحافظ الزيلعي على قول الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى ، بأن الطبراني قد رواه من طريقين آخرين ليس فيهما قدامة ، قلت: لا اعتراض على الترمذي فإنه إنما نفى علمه ومعرفته"وهو ما أجمع عليه أهل العلم، قال الحافظ في التلخيص: دعوى الترمذي الإجماع على الكراهة لذلك عجيب ، فإن الخلاف فيه مشهور حكاه ابن المنذر وغيره". وقال الحسن البصري لا بأس به وكان مالك يرى أن يفعله من فاتته صلاة بالليل. وقد أطنب في ذلك محمد بن نصر في قيام الليل انتهى. وقد استدل من أجاز التنفل بأكثر من ركعتي الفجر بما أخرجه أبو داود في حديث

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت