أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1320 من 7409

وفي الباب عن عائشةَ وأمّ حبيبةَ.

قال أبو عيسى: حديثُ علي حديث حسنٌ.

قال أبو بكرٍ العطارُ: قال عليّ بن عبدِ الله عن يحيى بن سعيدٍ عن سفيانَ قال: كنّا نعرفُ فضلَ حديثِ عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ على حديثِ الحارثِ.

ـــــــ

وصف ما رأى ، قال ويحتمل أن يكون ابن عمر نسي ركعتين من الأربع. قال الحافظ هذا الاحتمال بعيد والأولى أن يحمل على حالين فكان يصلي تارة ثنتين وتارة يصلي أربعًا ، وقيل هو محمول على أنه كان يقتصر في المسجد على ركعتين وفي بيته يصلي أربعًا ، ويحتمل أن يكون يصلي إذا كان في بيته ركعتين ثم يخرج إلى المسجد فيصلي ركعتين فرأى ابن عمر ما في المسجد دون ما في بيته واطلعت عائشة على الأمرين ، ويقوي الأول ما رواه أحمد وأبو داود في حديث عائشة: كان يصلي في بيته قبل الظهر أربعًا ثم يخرج ، قال أبو جعفر الطبري: الأربع كانت في كثير من أحواله وركعتان في قليلها انتهى كلام الحافظ.

قلت: والأولى أن يحمل على الحالين فكان تارة يصلي أربعًا وتارة ركعتين كما قال الحافظ: والله تعالى أعلم.

قوله:"وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة"تقدم تخريج حديثهما آنفًا.

قوله:"حديث علي حديث حسن"في إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن عاصم بن ضمرة بالعنعنة.

قوله:"حدثنا أبو بكر العطار"اسمه أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي صدوق"قال قال علي بن عبد الله"بن جعفر الحسن بن المديني أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عنده"عن يحيى بن سعيد"بن فروخ القطان أحد أئمة الجرح والتعديل"عن سفيان"هو الثوري كما في الميزان"كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث"أي الأعور وقال أحمد هو أعلى من

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت