أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1458 من 7409

قال أبو عيسى: و العلاءُ بنُ عبدِ الرحمَن هو ابنُ يعقوبَ و هو مولى الحرفة لحُرَقَةِ. والعلاءُ هو من التابعينَ سَمِعَ من أنسِ بن مالكٍ وغيرِه.

ـــــــ

"عن أبي قرة"بضم القاف وشدة الراء المهملة"الأسدي"قال في التقريب: أبو قرة الأسدي من أهل البادية مجهول من السادسة انتهى. وقال في الميزان أبو قرة الأسدي حدث ببلد صيدًا عن سعيد بن المسيب مجهول تفرد عنه النضر بن شميل انتهى.

قوله:"لا يصعد"بفتح الياء وقيل بضمها كما في قوله تعالى {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} والجمهور على الفتح ، وقريء في الشواذ بالضم"منه"أي من الدعاء جنسه"حتى تصلي على نبيك"قال الطيبي: يحتمل أن يكون من كلام عمر فيكون موقوفًا. وأن يكون ناقلًا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحينئذٍ فيه تجريد ، وعلى التقديرين الخطاب عام ، لا يختص مخاطب دون مخاطب انتهى. قال ميرك: رواه الترمذي موقوفًا ، وقد روى مرفوعًا أيضًا ، والصحيح وقفه ، لكن قال المحققون من علماء الحديث إن هذا لا يقال من قبل الرأي فهو مرفوع حكمًا انتهى. قلت: لكن الحديث ضعيف لجهالة أبي قرة الأسدي. وفي الحصن الحصين قال الشيخ أبو سليمان الداراني: إذا سألت الله حاجة فابدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ادع بما شئت ثم اختم بالصلاة عليه فإن الله سبحانه بكرمه يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يدع ما بينهما انتهى.

قوله:"والعلاء بن عبد الرحمن"أي الواقع في سند حديث أبي هريرة مر قبل هذا"هو ابن يعقوب هو مولى الحرقة"بضم الحاء وفتح الراء المهملتين. قال في التقريب: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شبل بكسر المعجمة وبسكون الموحدة المدين صدوق ربما وهم من الخامسة.

وقال في الخلاصة: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة المدني أحد الأعلام عن أبيه وأنس وعكرمة وعنه ابن جريج وابن إسحاق ومالك وخلق وثقهن أحمد وقال يحيى بن معين: ليس بذاك، وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو حاتم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت