أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1467 من 7409

شيئًا إلا أعطاهُ إياهُ. قال أبو هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ عبدَ الله بنَ سلامٍ فذكرتُ له هذا الحديثَ ، فقال: أنا أعْلَمُ بتلكَ الساعةِ ، فقلت: أخبرني بها ولا تَضْنَنْ بها عَلَيّ ، قال: هي بعدَ العصرِ إلى أن تغْرُبَ الشمسُ قلتُ كيفَ تكونُ بعدَ العصرِ وقد قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا يُوافِقهَا عبدٌ مسلمٌ وهو يصلي وتلكَ الساعةُ لا يصلّي فيها؟ فقال عبدُ الله بن سلام: ألَيْس قد قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَن جَلَسَ مجلسًا ينتظرُ الصلاةَ فهو في صلاةِ؟ قلت: بلى ، قال: فهو ذَاك".

وفي الحديثِ قصةٌ طويلةٌ.

قال أبو عيسى: وهذا حديثٌ حسن صحيحٌ.

قال: ومعنى قولهِ أخبْرني بها ولا تضنَنْ بها عليّ والضنّين البخيل والظّنِينُ المُتّهَمُ.

ـــــــ

يسأل الله خيرًا ، وفي حديث أبي لبابة عند ابن ماجه: ما لم يسأل حرامًا ، وفي حديث سعد بن عبادة عند أحمد: ما لم يسأل إنما أو قطيعة رحم"ولا تضنن"أي لا تبجل ، قال العراقي: يجوز في ضبطه ستة أوجه أحدها فتح الضاد وتشديد النونين وفتحهما والثاني كسر الضاد والباقي مثل الأول والثالث فتح الضاد وتشديد النون الأولى وفتحها وتخفيف الثانية. والرابع كسر الضاد والباقي مثل الذي قبله ، والخامس إسكان الضاد وفتح النون الأولى ، وإسكان الثانية ، والسادس كسر النون الأولى ، والباقي مثل الذي قبله انتهى.

قال أبو الطيب المدني: حاصل جميع الوجوه أنه من باب التأكيد بالنون الثقيلة أو الخفيفة أو من باب الفك ، وعلى التقديرين فالباب يحتمل فتح العين في المضارع وكسرها فتصير الوجوه ستة انتهى."وفي الحديث قصة طويلة"رواه مالك وأبو داود بطوله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت