أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1558 من 7409

وفي البابِ عن أبي سعيدٍ وشيخٍ مِنَ الأنصارِ قال:.

527 ـ حدثنا أحمدُ بن مَنيعٍ حدثنا هُشَيْمٌ عن يزيدَ بن أبي زِيَادٍ بهذا الاسناد: نحوَه.

قال أبو عيسى: حديثُ البَراءِ حديث حسنٌ وروَايةُ هُشيْمٍ أحسنُ مِن رِوَايةِ إسماعيلَ ابنِ إبراهيم التّيْمِيّ وإسماعيلُ بن إبراهيم"التّيْمِيّ"يُضعّفُ في الحديث.

ـــــــ

تحت أي أنه يقوم مقام الطيب قال الطيبي أي عليه أن يجمع بين الماء والطيب، فإن تعذر الطيب فالماء كاف لأن المقصود التنظيف وإزالة الرائحة الكريهة، وفيه تطييب لخاطر المساكين انتهى.

قوله:"وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من الأنصار"أما حديث أبي سعيد فأخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي. وأما حديث شيخ من الأنصار فأخرجه ابن أبي شيبة بلفظ: حق على المسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب كذا في شرح أحمد السرهندي.

قوله:"قال حدثنا أحمد بن منيع"أي قال أبو عيسى الترمذي حدثنا أحمد بن منيع"نحوه معناه"أخرجه أحمد من طريق هشيم عن يزيد بن أبي زياد ولفظه: إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة وأن يمس من طيب إن كان عند أهله وإن لم يكن عندهم طيب فإن الماء أطيب.

قوله:"حديث البراء حسن"وأخرجه أحمد، وفي كونه حسنًا كلام، إن مداره فيما أعلم على يزيد بن ابن بن زياد وقد ضعفه جماعة. قال الذهبي في الميزان: قال يحيى ليس بالقوى، وقال أيضًا لا يحتج به، وقال ابن المبارك: ارم به، وقال شعيبة كان يزيد بن أبي زياد رفاعًا. وقال أحمد: حديثه ليس بذلك، وخرج له مسلم مقرونًا بآخر وقد عرفت من التقريب أنه كبر فتغير.

قوله:"ورواية هشيم أحسن من رواية اسماعيل بن ابراهيم"فإن هشيمًا وهو ابن بشير ثقة ثبت، وإسماعيل بن إبراهيم ضعيف

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت