أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1643 من 7409

"قال": وفي الباب عن عائشةَ.

قال أبو عيسى: حديثُ سَمُرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. غريب

ـــــــ

لا يجهر بالقراءة في صلاة الكسوف، وبه قال أبو حنيفة وتبعه الشافعي وغيره. قال ابن الهمام: ويدل عليه أيضًا حديث ابن عباس روى أحمد وأبو يعلى في مسندهما عنه: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع منه حرفًا من القراءة، ورواه أبو نعيم في الحيلة عن ابن عباس قال: صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فلم أسمع له قراءة، قال ولهما رواية عن عائشة في الصحيحين قالت: جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته، وللبخاري من حديث أسماء جهر عليه الصلاة والسلام في صلاة الكسوف، ورواه أبو داود والترمذي وحسنه وصححه ولفظه: صلى صلاة الكسوف فجهر فيها بالقراءة ثم قال: وإذا حصل التعارض وجب الترجيح بأن الأصل في صلاة النهار الإخفاء انتهى ما في المرقاة.

قلت: أحاديث الجهر نصوص صريحة في الجهر، وأما حديث الباب أعني حديث سمرة فهو ليس بنص في السر ونفي الجهر: قال الحافظ بن تيمية في المنتقى: وهذا يحتمل أنه لم يسمعه لبعده لأن في رواية مبسوطة له: أتينا والمسجد قد امتلأ انتهى. وأما حديث ابن عباس بلفظ: صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ فهو لا يوازي أحاديث الجهر في الصحة، فلا شك في أن حديث الجهر مقدمة على حديث سمرة وحديث ابن عباس المذكورين والله تعالى أعلم.

قوله:"وفي الباب عن عائشة"أخرجه أبو داود وفيه: فصلى بالناس فخزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة البقرة الحديث وفي سنده محمد بن إ سحاق وقد تفرد هو بهذا اللفظ.

قوله:"حديث سمرة بن جندب حديث حسن صحيح"وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه بعضهم مطولًا وبعضهم مختصرًا، وقد صححه ابن حبان والحاكم أيضًا: قال الحافظ في التلخيص: وأعله ابن حزم بجهالة ثعلبة بن عباد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت