أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1685 من 7409

قالَ"لي"ابن جُرَيْجٍ: قال لي جدّكَ: قال ابنُ عباسٍ:"فقرأ النبيّ صلى الله عليه وسلم سجدةٍ ثم سَجَدَ."قال"فقال ابن عباسٍ: فسمعْتُه وهو يقولُ مثلَ ما أخبرهُ الرجلُ عن قولِ الشجرةِ".

"قال": وفي البابِ عن أبي سعيدٍ.

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ"حسن"غريبٌ مِن حديثِ ابن عباسٍ لا نعرِفهُ إلا مِنْ هذا الوجِه.

ـــــــ

الإطناب، وقيل الأول طلب كتابة الأجر وهذا طلب بقائه سالمًا من محبط أو مبطل. قال القاري: هذا هو الأظهر"كما تقبلتها من عبدك داود"، فيه إيماء إلى أن سجدة ص للتلاوة: قال السيوطي في قوب المغتذي: قال القاضي أبو بكر بن العربي: عسر علي في هذا الحديث أن يقول أحد ذلك فإن فيه طلب قبول مثل ذلك القبول وأين ذلك اللسان وأين تلك النية. قلت: ليس المراد المماثلة من كل وجه بل في مطلق القبول، وقد ورد في دعاء الأضحية وتقبل مني كما تقبلت من إبراهيم خليلك ومحمد نبيك، وأين المقام من المقام ما أريد بهذا إلا مطلق القبول، وفيه إيماء إلى الإيمان بهؤلاء الأنبياء وإذا ورد الحديث بشيء اتبع ولا إشكال انتهى كلام السيوطي.

قوله:"قال لي جدك"هو عبيد الله بن أبي يزيد.

قوله:"وفي الباب عن أبي سعيد"أخرجه البيهقي، واختلف في وصله وإرساله، وصوب الدارقطني في العلل رواية حماد عن حميد عن بكر أن أبا سعيد رأى فيما يرى النائم وذكر الحديث كذا في النيل والتلخيص.

قوله:"هذا حديث غريب إلخ"وأخرجه ابن ماجه ولفظه: اللهم احطط عني بها وزرًا واكتب لي بها أجرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وأقره الذهبي على تصحيحه كذا في المرقاة. وقال الحافظ في التلخيص بعد ذكر حديث الباب ما لفظه: رواه الترمذي والحاكم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت