أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1760 من 7409

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد رُوِيَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أنّهُ ذَكَرَ الزكاةَ، فقالَ رجلٌ:"يا رسولَ الله هَلْ عَلَيّ غَيْرُهَا؟ فقال لا إلا أنْ تَتَطَوّع".

615 ـ حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عليّ بنُ عبدِ الحميد الكُوفِيّ حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ المُغِيرَةِ عن ثَابِتٍ عن أَنَسٍ قال:"كُنّا نَتَمَنّى أن يَأتي الأعْرَابِيّ العَاقِلُ فَيَسْأَلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم"

ـــــــ

قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه ابن ماجه والحاكم في الزكاة. وقال الحاكم صحيح كذا في شرح الجامع الصغير للمناوى. وقال الحافظ في الفتح بعد نقل تحسين الترمذي وصححه الحاكم وهو على شرط ابن حبان، وعن أم سلمة عند الحاكم وصححه ابن القطان أيضًا وأخرجه أبو داود، وقال ابن عبد البر في سنده مقال، وذكر شيخنا يعني الحافظ العراقي في شرح الترمذي: إن سنده جيد، قال الحافظ وفي الباب عن جابر أخرجه الحاكم بلفظ: إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره، ورجح أبو زرعة والبيهقي وغيرهما وقفه كما عند البزار انتهى. قوله:"حدثنا محمد بن إسماعيل"هو الإمام البخاري رحمه الله صرح به الحافظ كما ستقف"حدثنا علي بن حميد الكوفي"المعنى كوفي ثقة وكان ضريرًا من العاشرة"أخبرنا سليمان بن المغيرة"القيسي مولاهم البصري أبو سعيد ثقة أخرج له البخاري مقرونًا وتعليقًا من السابعة"عن ثابت"هو ابن أسلم البناني البصري ثقة عابد من الرابعة.

قوله:"يبتدئ"أي بالسؤال"الأعرابي العاقل"روى بالعين المهملة والقاف وهو المشهور وبالغين المعجمة والفاء والمراد به هنا الذي لم يبلغه النهي عن السؤال. كذا في قوت المغتذي. قال الحافظ في الفتح: وقع في رواية موسى

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت