أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1892 من 7409

676 ـ حدثنا محمودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا وَكِيعٌ، حدثنا سُفْيَانُ عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ عن زَيْدِ بنِ عُقْبَةَ عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إنّ المْسأَلَة كَدّ يَكُدّ بها الرّجُلُ وَجْهَهُ إِلاّ أَنْ يَسْأَلَ الرجُلُ سُلْطَانًا أوْ في أمْرٍ لا بُدّ مِنْهُ".

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

قوله:"عن عبد الملك بن عمير"بن سويد اللخمي الكوفي ثقة فقيه تغير حفظه وربما دلس من الثالثة"عن زيد بن عقبة"الفزاري الكوفي ثقة من الثالثة"إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه"قال في النهاية: الكد الإتعاب يقال: كد يكد في عمله إذا استعجل وتعب، وأراد بالوجه ماءه ورونقه انتهى. وقال السيوطي في قوت المغتذي: كد بفتح الكاف وتشديد الدال المهملة، وفي رواية أبي داود: كدوح بضم الكاف والدال وحاء مهملة، وقد ذكر اللفظين معًا أبو موسى المديني في ذيله على الغريبين وفسر الكدوح بالخدوش في الوجه والكد بالتعب والنصب. قال العراقي: ويجوز أن يكون الكدح بمعنى الكد من قوله تعالى {إِنَّكَ كَادِحٌ} وهو السعي والحرص انتهى ما في قوت المغتذي"إلا أن يسأل الرجل سلطانًا"وفي رواية أبي داود: إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أي ذا حكم وسلطنة بيده بيت المال فيسأل حقه فيعطيه منه إن كان مستحقًا. قال الخطابي: أي ولو مع الغناء فسأله حقه من بيت المال لأن السؤال مع الحاجة دخل في قوله: أو في أمر لا بد منه انتهى"أو في أمر لا بد منه"كما في الحمالة والجائحة والفاقة.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أبو داود والنسائي وسكت عنه أبو داود، ونقل المنذري تصحيح الترمذي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت