أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1977 من 7409

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وأَبُو مَيْسَرَةَ اسْمُهُ عمرُو بنُ شُرَحْبِيلَ. ومَعْنَى لإربِه يَعْنِي لِنَفْسِهِ.

ـــــــ

في النهاية: أي لحاجته تعني أنه كان غالبًا لهواه، وأكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يرويه بكسر الهمزة والراء يعنون الحاجة، وبعضهم يرويه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تأويلان أحدهما أنه الحاجة والثاني أرادت به العضو وعنت به من الأعضاء الذكر خاصة انتهى. وفي مجمع البحار: خدش التفسير بالعضو بأنه خارج عن سنن الأدب انتهى. قال النووي: معنى كلام عائشة رضي الله تعالى عنها أنه ينبغي لكم الاحتراز عن القبلة ولا تتوهموا من أنفسكم أنكم مثل النبي صلى الله عليه وسلم في استباحتها لأنه يملك نفسه ويأمن الوقوع في قبلة يتولى منها إنزال أو شهوة وهيجان نفس ونحو ذلك وأنتم لا تأمنون ذلك، فطريقكم الإنكفاف عنها انتهى.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان وغيرهما بألفاظ"وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل"الكوفي الهمداني ثقة عابد مخضرم"ومعنى لأربه يعني لنفسه"هذا بيان حاصل المعنى، وقد عرفت أصل معنى لأربه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت