أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2027 من 7409

وفي البابِ عَنْ ابنِ عُمَرَ وأبي هُرَيْرَةَ وعبدِ الله بنِ عَمْروٍ وجَابِرٍ.

قال أبو عيسى: حَدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

755 ـ حدثنا أبو بَكْرِ بنِ نافعِ البصرِيّ حدثنا مَسْعُودُ بنُ واصِلٍ عن نَهّاسِ بنِ قَهْمٍ عن قَتَادَةَ عن سعيدِ بنِ المُسَيّبِ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"مَا مِنْ أيّامٍ أحَبّ إلى الله أنْ يتَعَبّدَ لَهُ فيها مِنْ عَشْرِ ذِي الحجّةِ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلّ يَوْمٍ مِنْهَا بصِيَامُ سَنَةٍ وقِيَامُ كُلّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ".

ـــــــ

صرف ماله ونفسه في سبيل الله فيكون أفضل من العامل في أيام العشر أو مساويًا له.

قوله:"وفي الباب عن ابن عمر"أخرجه أبو عوانة في صحيحه"وأبي هريرة"أخرجه الترمذي وابن ماجه"وعبد الله بن عمرو"لم أقف على من أخرجه"وجابر"أخرجه أبو عوانة وابن حبان في صحيحهما.

قوله:"حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح"وأخرجه البخاري وأبو داود وابن ماجه.

قوله:"حدثنا أبو بكر بن نافع البصري"اسمه محمد بن أحمد بن نافع العبدي مشهور بكنيته صدوق من صغار العاشرة"أخبرنا مسعود بن واصل"الأرزق البصري صاحب السابري لين الحديث من التاسعة"عن نهاس"بتشديد الهاء ثم مهملة"بن قهم"بفتح القاف وسكون الهاء البصري ضعيف من السادسة.

قوله:"ما"بمعنى ليس"من أيام"من زائدة وأيام اسمها"أحب إلى الله"بالنصب على أنه خبرها وبالفتح صفتها وخبرها ثابتة وقيل بالرفع على أنه صفة أيام على المحل والفتح على أنها صفتها على اللفظ. وقوله:"أن يتعبد"في محل رفع بتأويل المصدر على أنه فاعل أحب، وقيل التقدير لأن يتعبد أي يفعل العبادة"له"أي لله"فيها"أي في الأيام"من عشر ذي الحجة"قال الطيبي: قيل لو قيل أن يتعبد مبتدأ وأحب خبره ومن متعلق بأحب يلزم الفصل بين أحب ومعموله بأجنبي فالوجه أن يقرأ أحب بالفتح ليكون صفة أيام وأن يتعبد فاعله ومن متعلق بأحب والفصل ليس بأجنبي والفصل ليس بأجنبي وهو كقوله ما رأيت رجلًا أحسن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت