أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2050 من 7409

وفي البابِ عن علي وسَعْدٍ وأَبي هُرَيْرَةَ وجَابِرٍ ونُبَيْشَةَ وبِشْرِ بنِ سُحَيْمٍ وعبدِ الله بنِ حُذَافَةَ وأَنَسٍ وحَمْزةَ بنِ عَمْروٍ الأسْلَمِيّ وكَعْبِ بنِ مَالِكٍ وعَائِشَةَ وعَمْروِ بنِ العَاصِ وعبدِ الله بنِ عَمْروٍ.

ـــــــ

صومه بعرفات فيجمع بين الأحاديث بأن صوم هذا اليوم مستحب لكل أحد مكروه لمن كان بعرفات حاجًا. والحكمة في ذلك أنه ربما كان مؤديًا إلى الضعف عن الدعاء والذكر يوم عرفة هنالك والقيام بأعمال الحج، وقيل الحكمة أنه يوم عيد لأهل الموقف لاجتماعهم فيه، ويؤيده حديث عقبة بن عامر انتهى كلام الشوكاني محصلًا.

قوله:"وفي الباب عن علي"أخرجه النسائي من طريق مسعود بن الحكم عن أمه أنها رأت وهي بمنى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم راكبًا يصيح يقول: يا أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله، قالت فقلت من هذا؟ قالوا علي بن أبي طالب، ورواه البيهقي من هذا الوجه لكن قال إن جدته حدثته كذا في التلخيص"وسعد"بن أبي وقاص أخرجه أحمد بلفظ قال: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أنادي أيام منى أنها أيام أكل وشرب ولا صوم فيها، يعني أيام التشريق، وأخرجه البزار أيضًا. قال في مجمع الزوائد: رجالهما رجال الصحيح"وأبي هريرة"أخرجه الدارقطني في سننه في الضحايا وفيه: وأيام منى أيام أكل وشرب وبعال، وفي سنده سعيد بن سلام العطار قال الزيلعي: رماه أحمد بالكذب"وجابر"لينظر من أخرجه"ونبيشة"الهذلي أخرجه مسلم بلفظ: أيام التشريق أيام أكل وشرب"وبشر بن سحيم"بمهملتين مصغرًا أخرجه النسائي بنحو حديث نبيشة"وعبد الله بن حذافة"أخرجه الدارقطني بلفظ: لا تصوموا في هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال يعني أيام منى. وفي إسناده الواقدي"وأنس"أخرجه الدارقطني بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خمسة أيام في السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق، وفي إسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف"وحمزة بن الأعور الأسلمي"لينظر من أخرجه"وكعب بن مالك"أخرجه أحمد ومسلم وفيه: أيام منى أيام أكل وشرب"وعائشة"وابن عمر قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدى، أخرجه البخاري"وعمرو بن العاص"أخرجه أبو داود"وعبد الله بن عمرو"أخرجه البزار.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت