أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2167 من 7409

وفي البابِ عَن ابنِ عَبّاسٍ وجَابِرِ بنِ عبدِ الله وعبدِ الله بنِ عَمْروٍ.

قال أبو عيسى: حديثُ ابنِ عُمَرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. والعملُ عَلى هذَا عندَ أهلِ العلمِ.

833 ـ حدثنا أَبو كُرَيْبٍ حدثنا وكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَن يَزيدَ بنِ أبي زِيَادٍ عَنْ مُحَمّدِ بنِ عَلِي عَنْ ابنِ عَبّاسٍ:"أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وقّتَ لأهْلِ المَشْرِقِ العَقِيقَ"

ـــــــ

الحاء وهي قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة وسميت الجحفة لأن السيل أجحف بها. ووقع في حديث عائشة عند النسائي: ولأهل الشام ومصر الجحفة والمقام الذي يحرم المصريون الآن رابغ بوزن فاعل براء وموحدة وغين معجمة قريب من الجحفة. كذا في فتح الباري.

وقال القاري في المرقاة: كان اسم الجحفة مهيعة فأجحف السيل بأهلها فسميت جحفة يقال أجحف به إذا ذهب به وسيل جحاف إذا جرف الأرض وذهب به والآن مشهور برابغ انتهى."وأهل نجد من قرن"بفتح القاف وسكون الراء اسم موضع يقال له قرن المنازل أيضًا قال النووي: وقرن المنازل على نحو مرحلتين من مكة. قالوا أو هو أقرب المواقيت إلى مكة"وأهل اليمن من يلملم"بفتح التحاتنية واللام وسكون الميم بعدها لام مفتوحة ثم ميم، مكان على مرحلتين من مكة بينهما ثلاثون ميلًا، ويقال له الملم بالهمزة وهو الأصل والياء تسهيل لها تنبيه قال الحافظ: أبعد المواقيت من مكة ذو الحليفة ميقات أهل المدينة، فقيل الحكمة في ذلك أن تعظم أجور أهل المدينة وقيل رفقًا بأهل الاَفاق لأن أهل المدينة أقرب الاَفاق إلى مكة أي ممن له ميقات معين انتهى.

قوله:"وفي الباب عن ابن عباس"أخرجه البخاري ومسلم"وجابر بن عبد الله"أخرجه مسلم"وعبد الله بن عمرو"أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنًا ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق ذات عرق . وفي سنده الحجاج بن ارطاة كذا في نصب الراية.

قوله:"وقت لأهل المشرق العقيق"وهو موضع بحذاء ذات العرق مما

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت