أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2430 من 7409

وفي البابِ عن سَمُرَةَ وابنِ عُمَرَ وعائشةَ.

قال أبو عيسى حديثُ ابنِ عَبّاسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهُوَ الذي يَسْتَحِبّهُ أهْلُ العِلْمِ. وقالَ ابنُ المُبَارَكِ أحَبّ إِليّ أنْ يُكَفّنَ في ثِيَابِهِ الّتِي كان يُصَلّي فِيها. وقالَ أحمدُ وإسْحَاقُ: أحَبّ إلَيْنَا أنْ يُكَفّنَ فِيها البَيَاضُ، ويُسْتَحَبّ حُسْنُ الكَفَنِ.

ـــــــ

بالبرد والكتان للرجال، ويجوز للنساء الحرير والمزعفر والمعصفر اعتبارًا للكفن باللباس في الحياة انتهى. قال النووي: استحباب التكفين في البياض مجمع عليه.

قوله:"وفي الباب عن سمرة"أخرجه أحمد والنسائي والترمذي"وابن عمر"أخرجه ابن عدي في الكامل"وعائشة"أخرجه الشيخان بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية إلخ، وفي الباب أحاديث أخرى ذكرى الشوكاني في النيل.

قوله:"حديث ابن عباس حديث حسن صحيح"أخرجه الخمسة إلا النسائي كذا في المنتقى وصححه ابن القطان"وقال ابن المبارك أحب إلى أن يكفن في ثيابه التي كان يصلي فيها"لأنها ثياب عبادة قد تعبد فيها. وروى ابن سعد عن طريق القاسم بن محمد بن أبي بكر. قال أبو بكر: كفنونني في ثوبي اللذين كنت أصلي فيهما، كذا في فتح الباري في تذكرة الحفاظ للذهبي. قال الزهري: إن سعدًا لما احتضر دعا بخلق جبة صوف وقال كفنوني فيها فإني قاتلت فيها يوم بدر إنما خبأتها لهذا.

قوله:"ويستحب حسن الكفن"يأتي بيان حسنه في الباب الأتي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت