أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2618 من 7409

فَلْيَدْخلْ.هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عنِ ابنِ عُمَرَ.

ـــــــ

وإنما صنع الفارسي طعامًا بقدر ما يكفي الواحد، فخشي إن أذن لعائشة أن لا يكفي النبي صلى الله عليه وسلم. ويحتمل أن يكون الفرق أن عائشة كانت حاضرة عند الدعوة بخلاف الرجل، وأيضًا فالمستحب للداعي أن يدعو خواص المدعو معه، كما فعل اللحام بخلاف الفارسي، فلذلك امتنع من الإجابة إلا أن يدعوها. أو علم حاجة عائشة لذلك الطعام بعينه أو أحب أن تأكل معه منه، لأنه كان موصوفًا بالجودة ولم يعلم مثله في قصة اللحام وأما قصة أبي طلحة حيث دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى العصيدة فقال لمن معه قوموا. فأجاب عنه المازري أنه يحتمل أن يكون علم رضا أبي طلحة فلم يستأذنه، ولم يعلم رضا أبي شعيب فاستأذنه، ولأن الذي أكله القوم عند أبي طلحة كان مما خرق الله فيه العادة لنبيه صلى الله عليه وسلم، فكان جل ما أكلوه من البركة التي لا صنيع لأبي طلحة فيها. فلم يفتقر إلى استيذانه انتهى. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري ومسلم قوله:"وفي الباب عن ابن عمر"أخرجه أبو داود مرفوعًا: من دعى فلم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا. وهو حديث ضعيف كما صرح به الحافظ في الفتح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت