أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2656 من 7409

وحَقّ مَوَاليهِ، فَذَاكَ يُؤْتَى أجْرَهُ مَرّتَيْنِ: وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ فَأَدّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، ثُمّ أعْتَقَهَا، ثُمّ تَزَوّجَهَا: يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْه الله فَذَلِكَ يُؤْتَى أجْرَهُ مَرّتَيْنِ. وَرَجُلٌ آمَنَ بالكِتَابِ الأوّلِ ثُمّ جَاءَ الكِتابُ الاَخرُ: فآمَنَ بِهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أجْرَهُ مَرّتَيْنِ"."

1125 ـ حدثنا ابنُ أبِي عُمرَ حدثنا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحِ بنِ صَالِحٍ ـ"وهُوَ ابنُ حَيّ"ـ عَنْ الشّعْبِيّ عَنْ أبِي بُردَةَ عَنْ أبي مُوسَى عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم، نحوَهُ بِمَعْنَاهُ.

حَدِيثُ أبِي مُوسَى حدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأبُو بُردَةَ بنُ أبِي مُوسَى، اسْمُهُ: عَامِرُ بنُ عَبْدِ الله بنِ قَيْسٍ. و رَوَى شُعْبَةُ وسفيان الثّوْرِيّ هذا الحديث عَن صَالحِ بنِ صَالحِ بنِ حَي،

ـــــــ

قال القاري في المرقاة."أدى حق الله": من صلاة وصوم،"وحق مواليه"جمع"المولى"للإشارة إلا أنه لو كان مشتركًا بين جماعة: فلا بد أن يؤدي حقوق جميعهم فيعلم المنفرد بالأولى. أو للإيماء إلى أنه إذا تعدد مواليه بالمناوبة على جري العادة الغالبة فيقوم بحق كل."فذلك"أي ذلك العبد"يؤتى أجره مرتين"أجر لتأدية حق الله، وأجر لتأدية حق مواليه."وجارية وضيئة"أي جميلة"فأدبها"أي علمها الخصال الحميدة: مما يتعلق بأدب الخدمة إذ الأدب هو: حسن الأحوال من القيام والتعود، وحسن الأخلاق."فأحسن أدبها"وفي رواية الشيخين:"فأحسن تأديبها"و"إحسان تأديبها"هو: الاستعمال علمها الرفق واللطف. وزاد في رواية الشيخين:"وعلمها فأحسن تعليمها"."يبتغي ذلك"أي بالمذكور: من التأديب والتعليم والتزوج."فذلك يؤتى أجره مرتين": أجر على عتقه، وأجر على تزوجه."ورجل آمن بالكتاب الأول، ثم جاءه الكتاب الاَخر فآمن به"في رواية الشيخين:"رجل من أهل الكتاب: آمن بنبيه، وآمن بمحمد"قوله:"حديث أبي موسى حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه""

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت