أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2694 من 7409

ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقَالَ:"لِمَ يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدُكُمْ؟". زَادَ ابنُ أبي عمَرَ في حَدِيثِهِ: وَلَمْ يَقلْ لاَ يَفْعَلْ ذَاكَ أَحَدُكُمْ. قالاَ في حَدِيثهِمَا:"فَإِنّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلاّ الله خَالِقُهَا". وفي البابِ عنْ جَابِر.

حدِيثُ أَبي سَعِيدٍ حدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عنْ أبي سَعِيدٍ. وَقَد كَرِهَ الْعَزْلَ قَوْمٌ مِنْ أهْلِ الْعِلْمِ مِنَ أَصْحَابٍ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ.

ـــــــ

قوله:"لم يفعل ذلك أحدكم. وزاد ابن أبي عمر في حديثه ولم يقل لا يفعل ذلك أحدكم"أشار إلى أنه لم يصرح لهم بالنهي. وإنما أشار إلى أن الأولى ترك ذلك. لأن العزل إنما كان خشية حصول الولد، فلا فائدة في ذلك لأن الله إن كان قد خلق الولد لم يمنع العزل ذلك، فقد يسبق الماء ولم يشعر العازل فيحصل العلوق ويلحقه الولد. ولا راد لما قضى الله. والفرار من حصول الولد يكون لأسباب منها خشية علوق الزوجة الأمة. لئلا يصير الولد رقيقًا، أو خشية دخول الضرر على الولد المرضع إذا كانت الموطوءة ترضعه، أو فرارًا من كثرة العيال إذا كان الرجل مقلًا، فيرغب في قلة الولد لئلا يتضرر بتحصيل الكسب. وكل ذلك لا يغني شيئًا. وقد أخرج أحمد والبزار وصححه ابن حبان من حديث أنس: أن رجلًا سأل عن العزل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها ولدًا. وله شاهدان في الكبير للطبراني عن ابن عباس. وفي الأوسط له عن ابن مسعود كذا في الفتح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت