أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2879 من 7409

قال أبو عيسى: وفي البابِ عنْ أبي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بنِ حزَامٍ وعَبْدِ الله بنِ عَبّاسٍ وعَبْدِ الله بنِ عَمْروٍ وسَمُرَةَ وأبي هُرَيْرَةَ.

قال أبو عيسى: حدِيثُ ابنِ عُمرَ حدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِمْ. وهُوَ قَوْلُ الشّافِعِيّ وأحْمَدَ وإسْحَاقَ. وقَالُوا: الْفُرْقَةُ بِالأَبْدَانِ لاَ بالْكَلاَمِ.

ـــــــ

والكاذب مأزورًا ويحتمل أن يكون ذلك مختصًا بمن وقع منه التدليس والعيب دون الاَخر ورجحه ابن أبي جمرة انتهى. قوله:"وهذا حديث صحيح"وأخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وأحمد. قوله:"وفي الباب عن أبي برزة"أخرجه أبو داود والطحاوي وغيرهما بلفظ: أن رجلين اختصما إليه في قرس بعد ما تبايعا، وكانا في سفينة. فقال لا أراكما افترقتما. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"البيعان بالخيار ما لم يتفرقا""وعبد الله بن عمرو"وأخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي وأحمد."وسمرة"أخرجه النسائي"وأبي هريرة"أخرجه أبو داود"وابن عباس"أخرجه ابن حبان والحاكم والبيهقي. وفي الباب أيضًا عن جابر أخرجه البزار والحاكم وصححه. قوله:"حديث ابن عمر حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان. قوله:"وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا الفرقة بالأبدان لا بالكلام"وبه قال ابن عمر وأبو برزة الأسلمي قال الحافظ في الفتح. ولا يعرف لهما مخالف من الصحابة انتهى. وهو قول شريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن أبي مليكة ونقل ابن المنذر القول به أيضًا عن سعيد بن المسيب والزهري وابن أبي ذئب من أهل المدينة، وعن الحسن البصري والأوزاعي وابن جريج وغيرهم. وبالغ ابن حزم فقال: لا نعلم لهم مخالفًا من التابعين إلا النخعي وحده، ورواية مكذوبة عن شريح. والصحيح عنه القول به كذا في فتح الباري. قلت: هذا القول هو الظاهر الراجح المعول عليه وقد اعترف صاحب التعليق الممجد من الحنفية بأنه أولى الأقوال حيث قال: ولعل المنصف الغير المتعصب يستيقن بعد إحاطة الكلام من الجوانب في هذا البحث أن أولى الأقوال هو ما فهمه الصحابيان الجليلان، يعني ابن عمر وأبا برزة الأسلمي رضي الله

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت