عَلَى مَلِيّ فَلْيَتْبَعْ". قال أبو عيسى حدِيثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَمَعْنَاهُ: إذَا أُحِيلَ أَحَدُكْم عَلَى مَلِيَ فَلْيَتْبَعْ. فقال بَعْضُ أهلِ العِلْمِ: إذَا أُحِيلَ الرّجُلُ عَلَى مَلِي فَاحْتَالَهُ فَقَدْ بَرِئ المُحِيلُ وليْسَ لَهُ أنْ يَرْجِعَ عَلَى المُحِيلِ. وَهُوَ قَوْل الشّافِعِيّ وأحْمَدَ وَإسْحَاقَ. وقَالَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ: إذَا تَوَى مَالُ هذَا بإفْلاَس المُحَالِ عَلَيْهِ، فَلَهُ أنْ يَرْجِعَ عَلَى الأوّلِ. وَاحتَجُوا بِقَوْلِ عُثمانَ وَغَيْرِهِ حِينَ قَالُوا"لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوى". قَالَ إسْحَاقُ: مَعْنَى هذَا الحدِيثِ"لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوى"هذَا إذَا أُحِيلَ الرّجُلُ عَلَى آخرَ، وَهُوَ يَرَى أنّهُ مَلِيّ. فإذا هُوَ مُعْدِمٌ، فَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوى."
ـــــــ
"على ملي"أي غنى. قال في النهاية: المليء بالهمزة الثقة الغني وقد أولع الناس فيه بترك الهمزة وتشديد الياء انتهى."فليتبع"بفتح الياء وسكون التاء وفتح الموحدة أي فليحتل يعني فليقبل الحوالة. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: معنى قوله اتبع فليتبع أي أحيل فليحتل. وقد رواه بهذا اللفظ أحمد قال المشهور في الرواية واللغة كما قال النووي إسكان المثناة في اتبع وفي فليتبع وهو على البناء للمغعول مثل إذا علم فليعلم. وقال القرطبي أما اتبع فبضم الهمزة وسكوت التاء مبنيًا لما لم يسم فاعله عند الجميع. وأما فليتبع فالأكثر على التخفيف وقيده بعضهم على التشديد، والأول أجود انتهى. قال الحافظ: وما ادعاه من الاتفاق على اتبع يرده قول الخطابي أن أكثر المحدثين يقولونه بتشديد التاء والصواب التخفيف. قوله:"فقال بعض أهل العلم إذا أحيل الرجل على ملي فاحتاله"أي فقبل ذلك الرجل الحوالة"وليس له"أي للرجل المحتال"أن يرجع إلى المحيل"واستدل على ذلك بأنه لو كان له الرجوع لم يكن لاشتراط الغني فائدة فلما شرط علم أنه انتقل انتقالًا لا رجوع له كما لو عوضه عن دينه بعوض ثم تلف العوض في يد صاحب الدين فليس له رجوع."وقال بعض أهل العلم إذا توى"كرضى أي هلك"مال هذا"أي المحتال"بإفلاس المحال عليه"أي موته"فله أن يرجع على الأول"أي فللمحتال أن يرجع على المحيل وهو قول الحنفية قالوا يرجع عند التعذر وشبهره بالضمان"واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا ليس على مال مسلم توى"على وزن حصى بمعنى الهلاك"وهو يرى أنه ملي"أي الرجل المحتال يظن أن الاَخر المحال عليه غنى"فإذا"للمفاجأة"هو معدم"أي مفلس"فليس على مال مسلم توى"أي هلاك وضياع .