أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3025 من 7409

وعَائِشَةَ، وابنِ حَدِيدَةَ وأَمّ سَلَمَةَ. حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَديثُ عَنْ أبي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو

وَرُوِيَ عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ يَصِحّ. قال وسَمِعْتُ عَبْدَ الله بن عَبْدِ الرّحْمَنِ يَقُولُ: حَدِيثُ أبي سَلَمَةَ عنْ عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، أَحْسَنُ شَيْءٍ في هَذَا البَابِ وَأَصَح.

1354 ـ حدثنا أبُو مُوسَى مُحَمّدُ بنُ المُثَنّى. حَدّثَنَا أبُو عَامِرٍ

ـــــــ

لأن السعي في إصابة الحق إلى مستحقه ودفع الظلم عن المظلوم واجب عليهم فلا يجوز لهم الأخذ عليه قال القاري: كذا ذكره ابن الملك وهو مأخوذ من كلام الخطابي: إلا قوله وكذا الاَخذ ـ وهو بظاهره ينافيه حديث أبي أمامة مرفوعًا: من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا. رواه أبو داود انتهى. قوله:"وفي الباب عن عبد الله بن عمرو"أخرجه الترمذي وصححه وأبو داود وابن ماجه قال الشوكاني في النيل: إسناده لا مطعن فيه"وعائشة الخ"قال الحافظ في التلخيص مخرجًا أحاديث الباب: أما حديث عائشة وأم سلمة فينظر من أخرجهما"وابن حديدة"كذا في أكثر النسخ قال في أسد الغابة عن أبي نعيم وابن مندة أنه الصواب. قال وقيل أبو حديدة انتهى. بالمعنى وفي بعضها ابن حيدة وفي أبي حديد كذا في بعض الحواشي. قوله:"حديث أبي هريرة حديث حسن"وأخرجه أحمد وأبو داود وابن حبان وصححه. قال الشوكاني قد عزاه الحافظ في بلوغ المرام إلى أحمد والأربعة وهو وهم فإنه ليس في سنن أبي داود غير حديث ابن عمرو ووهم أيضًا بعض الشراح فقال: إن أبا داود زاد في روايته لحديث ابن عمرو لفظ في الحكم وليست تلك الزيادة عند أبي داود. قال ابن رسلان في شرح السنن: وزاد الترمذي والطبراني بإسناد جيد في الحكم انتهى. قلت الأمر كما قال الشوكاني. قوله:"وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن"هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام السمرقندي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت