فهرس الكتاب

الصفحة 3042 من 7409

1368 ـ حدثنا الأنْصَارِيّ. حدّثَنَا مَعْنٌ. حدّثنَا مَالِكٌ عنِ ابنِ شِهَابٍ، عن أبِي سَلَمَةَ، عنْ جَابِرِ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"أيّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقبِهِ، فَإِنّهَا لِلّذِي يُعطَاهَا، لا تَرْجِعُ إلى الّذي أعْطَاهَا. لأنّهُ أعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ المَوَارِيثُ". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وغَيرُ وَاحِدٍ عنِ الزّهْرِيّ، مِثْلَ روَايَةِ مَالِكٍ. ورَوَى بَعْضُهُمْ عنِ الزّهْرِيّ، وَلمْ يَذْكُرْ فِيهِ"وَلِعَقبِهِ". وروى هذا الحديث من غير وجه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمري جائزة لأهلها وليس فيها"لعقبه"وهذا حديث حسن صحيح. والعملُ على هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ. قَالُوا: إذَا قالَ: هَيَ لَكَ، حَيَاتَكَ وَلَعَقِبِكَ، فإنها لِمَنْ أُعْمِرَهَا، لاَ تَرْجِعُ إلا الأَوّلِ. وإذَا لَمْ يَقُلْ"لِعَقِبكَ"فَهِيَ رَاجِعَةٌ إلى الأَوّلِ إذا مَاتَ المُعْمَرُ. وهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بنِ أنسٍ والشّافِعِيّ. ورُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"الْعُمْرَى جَائِزةٌ لأَهْلِهَا"والْعَمَلُ عَلى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ

ـــــــ

أخرجه البخاري ومسلم بلفظ: العمرى جائزة"وعائشة وابن الزبير ومعاوية"أما حديث ابن الزبير فأخرجه الطبراني ذكره العيني في العمدة. وأما حديث عائشة ومعاوية فلينظر من أخرجه.

قوله:"أيما رجل أعمر"بصيغة المجهول"عمرى"قال القاري هو مفعول مطلق"له"متعلق بعمر والضمير للرجل"ولعقبه"بكسر القاف ويجوز إسكانها مع فتح العين ومع كسرها كما في نظائره والعقب هم أولاد الإنسان ما تناسلوا قاله النووي."فإنها"أي العمرى"للذي يعطاها"بصيغة المجهول"لأنه أعطى"على بناء الفاعل وقيل على بناء المفعول"عطاء وقعت فيه المواريث"والمعنى أنها صارت ملكًا للمدفوع إليه، فيكون بعد موته لوارثه كسائر أملاكه ولا ترجع إلى الدافع قوله:"هذا حديث صحيح"وأخرجه مسلم قوله:"والعمل على هذا"أي على حديث جابر المذكور"هي لك حياتك"بالنصب أي الدار لك مدة حياتك"ولعقبك"ولأولادك"فإنها لمن أعمرها"بصيغة المجهول"لا ترجع إلى الأول أي المعمر"إذا مات المعمر"أي المعمر له"وهو قول مالك بن أنس والشافعي"وهو قول الزهري. واحتجوا بحديث جابر المذكور فإن مفهوم الشرط الذي تضمنه أيما والتعليل يدل على أن"

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت