أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3187 من 7409

إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشّرِيفُ تَرَكُوهُ. وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدّ. وأيْمُ الله لَوْ أنّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا". قال وفِي البَاب عنْ مَسْعُودِ بنِ العَجْمَاءِ وابن عُمَرَ وجَابِرٍ. حدِيثُ عَائِشَةُ حدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"

ـــــــ

والحصر ادعائي إذ كانت فيهم أمور كثيرة من جملتها ـ أنهم كانوا"إذا سرق فيهم الشريف"أي القوي"تركوه"أي بلا إقامة الحد عليه"وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد"أي القطع أو غيره"وأيم الله"بهمزة وصل وسكون يا وضم وبكسر ويفتح همزة ويكسر ففي القاموس وأيمن الله وأيم الله بكسر أولهما وأيم الله بكسر الهمزة والميم، وهو اسم وضع للقسم. والتقدير أيمن الله قسمي. وفي النهاية: وأيم الله من ألفاظ القسم وفي همزها الفتح والكسر والقطع والوصل. وفي شرح الجزرية لابن المصنف: الأصل فيها الكسر لأنها همزة وصل لسقوطها، وإنما فتحت في هذا الاسم لأنه ناب مناب حرف القسم وهو الواو ففتحت لفتحها وهو عند البصريين مفرد وعند سيبويه من اليمن بمعنى البركة، فكأنه قال بركة الله قسمي. وذهب الكوفيون إلى أنه جمع يمين وهمزته همزة قطع وإنما سقطت في الوصل لكثرة الاستعمال. وفي المشارق لعياض: وأيم الله بقطع الألف ووصلها أصله أيمن فلما كثر في كلامهم حذف النون فقالوا أم الله وم الله انتهى. وفيه لغات كثيرة ذكرت في القاموس."لو أن فاطمة بنت محمد الخ"إنما ضرب المثل بفاطمة لأنها أعز أهله صلى الله عليه وسلم. قوله:"وفي الباب عن مسعود بن العجماء ويقال ابن الأعجم وابن عمر وجابر"أما حديث مسعود وجابر فلينظر من أخرجه. وأما حديث ابن عمر فأخرجه أحمد وأبو داود. وفي الباب عن الزبير بن العوام أنه لقي رجلًا قد أخذ سارقًا وهو يريد أن يذهب به إلى السلطان فشفع له الزبير ليرسله. فقال: لا حتى أبلغ به السلطان فقال الزبير إنما الشفاعة قبل أن يبلغ إلى السلطان فإذا بلغ إليه فقد لعن الشافع والمشفع. رواه مالك. قوله:"حديث عائشة حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت