أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3261 من 7409

عائذِ الله بنِ عبدِ الله أنه سَمِعَ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشنِيّ قال: قلت:"يَا رسولَ الله إنّا أهلُ صَيْدٍ.فقال:"إذا أرسلْتَ كَلْبَكَ وذكَرْتَ اسمَ الله عليهِ فأَمْسَكَ عليكَ فَكُلْ"قلت: وإنْ قَتَلَ. قال:"وإنْ قَتَل". قلت: إنّا أهْلُ رَمْىٍ. قال:"ما رَدّتْ عليكَ قَوْسُكَ فَكُل". قال: قلت: إنّا أهْلُ سَفَرٍ نَمُرّ باليهودِ والنصارَى والمَجُوسِ فلا نَجِدُ غيرَ آنِيَتهِمْ. قال:"فإنْ لم تَجِدُوا غيرَها فاغْسِلُوها بالماءِ ثم كُلُوا فيها واشربوا"."

قال: وفي البابِ عن عَدِيّ بنِ حاتمٍ.

هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وعائذُ الله بن عبدالله هو أبو إدريس الخولانيّ واسمه أبي تعلبز الخشنى جرثوم وتعالى: جرثم بن ناشب ويقال ابن قيس.

ـــــــ

قوله:"ما ردت عليك قوسك"أي ما صدت بسهمك"فان لم تجدوا غيرها فاغسلوا بالماء ثم كلوا فيها واشربوا"قال البرماوي: ظاهره أنه لا يستعمل آنيتهم بعد الغسل إذا وجد غيرها. وقد قال الفقهاء يجوز استعمال آنيتهم بعد الغسل بلا كراهية سواء وجد غيرها أو لا، فتحمل الكراهية في الحديث على أن المراد الاَتية التى كانوا يطبخون فيها لحوم الخنزير ويشربون فيها الخمر، وإنما نهى عنها بعد الغسل للاستقذار وكونها معتادة النجاسة. ومراد الفقهاء الأواني التي ليست مستعملة في النجاسات غالبًا، وذكره أبو داود في سنته صريحًا. قال النووي: ذكر هذا الحديث البخاري ومسلم مطلقًا وذكره أبو داود مقيدًا قال: إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها"الحديث، ثم ذكر مثل ما تقدم في كلام البرماوي وقال: فالنهي بعد الغسل للاستقذار كما يكره الأكل في المحجمة، المغسولة كذا في المرقاة.

قوله:"وفي الباب عن عدي بن حاتم"أراد الترمذي به غير حديث المذكور وله في الباب أحاديث عديدة.

قوله وهذا حديث حسن أصله في الصحيحين"وعائذ الله أبو إدريس الخولانى"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت