أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 328 من 7409

"مَحَمّد بنُ عَبْدِ الله الزّبَيْريّ"عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضّحّاكِ بن عثْمانَ عَنْ نَافعٍ عنِ ابْنِ عُمَرَ:"أَنّ رَجلًا سَلّم عَلَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهُو يَبُول فَلَمْ يَردّ عَليْهِ".

قال أبو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَإِنّمَا يُكْرَهُ هَذَا عِنْدنَا إِذا كاَنَ عَلَى الغَائِطِ وَالْبَوْلِ. وَقَدْ فَسّرَ بَعْضُ أهْلِ العِلمِ ذَلِكَ.

وَهذَا أَحْسنُ شَيْءِ رُوِي في هَذَا البابِ.

ـــــــ

الزبيري الكوفي. ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري من التاسعة مات سنة 302 ثلاث ومائتين كذا في التقريب"عن سفيان"هو الثوري"عن الضحاك بن عثمان"بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي المدني روى عن زيد بن أسلم ونافع وخلق وعنه الثوري وابن وهب ويحيى القطان وخلق وثقه ابن معين وأبو داود وابن سعد وقال توفي بالمدينة سنة 153 ثلاث وخمسين ومائة، وقال أبو زرعة ليس بقوي كذا في الخلاصة وقال في التقريب صدوق يهم.

قوله:"فلم يرد عليه"في هذا دلالة على أن المسلم في هذه الحالة لا يستحق جوابًا وهذا متفق عليه بين العلماء بل قالوا يكره أن يسلم على المشتغل بقضاء حاجة البول والغائط فإن سلم كره له رد السلام، ويكره للقاعد لقضاء الحاجة أن يذكر الله تعالى بشيء من الأذكار فلا يرد السلام ولا يشمت العاطس ولا يحمد الله تعالى إذا عطس وفي حديث جابر بن عبد الله عند ابن ماجه أن رجلًا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"أخرجه الجماعة إلا البخاري.

قوله:"وإنما يكره هذا"أي رد السلام"إذا كان"أي الذي سلم عليه"على الغائط والبول"وأما إذا فرغ وقام فلا كراهة في رد السلام، وعلى هذا فلا مطابقة بين الحديث والباب إذ الحديث خاص والباب عام.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت