أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3471 من 7409

1621ـ حدثنا محمدُ بنِ بَشّارٍ حدثنا ابن أبي عَدِي عن سعيدٍ عن قَتَادَةَ عن سَالِمِ بنِ أبي الْجَعْدِ عن مَعْدَانَ بن أبي طَلْحَةَ عن ثَوْبَانَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ فَارَقَ الرّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَريءٌ مِنْ ثَلاَثٍ: الكَنْز وَالغُلُولِ والدّيْنِ دَخَلَ الجَنّةَ"هكذا. قال سَعيدٌ: الكَنْزَ، وقال أبو عَوَانَةَ في حديثِهِ: الكِبْرَ، ولمْ يذكر فيه عن مَعْدَانَ. ورِوَايَةُ سَعيدٍ أصَحّ.

1622ـ حدثنا الحسَنُ بنُ عليّ حدثنا عبدُ الصّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ حدثنا عِكْرِمَةُ بنُ عَمّارٍ حدثنا سِمَاكٌ أبو زُمَيْلٍ الحَنَفِيّ قال: سَمِعْتُ ابنَ عباسٍ يقولُ حدثني عُمَرُ بنُ الخطابِ قال:"قِيلَ يَا رسولَ الله إنّ فُلاَنًا قد اسْتُشْهِدَ، قال:"كَلاّ قد رَأَيْتُهُ في النّارِ بِعَبَاءَةٍ قد غَلّها"، قال:"قُمْ يَا عليّ فنَادِ أنّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنّةَ إلاّ المؤمِن ثلاثًا"."

ـــــــ

قوله:"عن سعيد"هو ابن أبي عروبة"من فارق الروح الجسد"أي من فارق روحه جسده، وكذلك وقع في بعض نسخ الترغيب"الكنز"بفتح الكاف وسكون النون وبالزاي. قال في مجمع البحار لغة المال المدفون تحت الأرض، فإذا أخرج منه الواجب لم يبق كنزًا شرعًا وإن كان مكنوزًا لغة، ويشهد عليه ما ورد: كل ما أديت زكاته فليس بكنز"هكذا قال سعيد: الكنز"يعني بالكاف والنون والزاي"وقال أبو عوانة في حديثه الكبر"يعني بالكاف الموحدة والراء"ورواية سعيد أصح"قال البيهقي في كتابه عن أبي عبد الله يعني الحاكم: الكنز مقيد بالزاي والصحيح في حديث أبي عوانة بالراء.

قوله:"حدثنا سِمَاك أبو زميل"بضم الزاي المعجمة وفتح الميم مصغرًا، وسِمَاك بكسر أوله وتخفيف الميم وهو ابن الوليد اليمامي ليس به بأس من الثالثة"إن فلانًا قد استشهد"بصيغة المجهول أي صار شهيدًا"قال كلا"زجر ورد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت