أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3650 من 7409

وفي البابِ عن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ. وهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عنْ أبي إسحاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثّوْرِيّ. وَروى عنهُ عن المُهَلّبِ بنِ أبِي صُفْرَةَ عَنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا.

ـــــــ

سارق العتكي الأزدي أبي سعيد البصري من ثقات الأمراء وكان عارفًا بالحرب فكان أعداؤه يرمونه بالكذب، من الثانية: وله رواية مرسلة: قال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت أمير أفضل منه. كذا في التقريب.

قوله:"إن بيتكم العدو"أي إن قصدكم بالقتل ليلًا واختلطتم معهم. قال في النهاية: تبييت العدو هو أن يقصد في الليل من غير أن يعلم فيؤخذ بغتة وهو البيات"فقولوا"وفي رواية أبي داود إن بيتم فليكن شعاركم"حم لا ينصرون"بصيغة المجهول. قال القاضي: معناه بفضل السور المفتتحة بحم ومنزلتها من الله لا ينصرون. وقال الخطابي: معناه الخبر، ولو كان بمعنى الدعاء لكان مجزومًا، أي لا ينصرووا، وإنما هو إخبار كأنه قال: والله إنهم لا ينصرفون. وقد روى عن ابن عباس أنه قال: حم اسم من أسماء الله فكأنه حلف بالله أنهم لا ينصرون. وقال الجزري في النهاية: قيل معناه اللهم لا ينصرون، ويريد به الخبر لا الدعاء، لأنه لو كان دعاء لقال لا ينصروا مجزومًا، فكأنه قال والله لا ينصرون، وقيل إن السور التي في أولها حم سور لها شأن، فنبه أن ذكرها لشرف منزلتها مما يستظهر به على استنزال النصر من الله، وقوله"لا ينصرون"كلام مستأنف كأنه حين قال قولوا: حم قبل ماذا يكون إذا قلنا؟ فقال: لا ينصرون انتهى.

قوله:"وفي الباب عن سلمة بن الأكوع"أخرج حديثه أبو داود والنسائي بلفظ: قال غزونا مع أبي بكر زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنًا أمت أمت

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت