أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3716 من 7409

هذا حديثٌ حسن غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ الحَكَمِ. وَرَوَاهُ الحَجّاجُ بنُ أرْطأَةَ أيضًا عن الحَكمِ. وقالَ أحمد بن حسن سمعت أحمد بن حنبل يقُولُ: ابن أبي لَيْلَى لا يُحْتَجّ بِحَدِيثِهِ وقالَ محمدُ بنُ إسماعيلَ: ابنُ أبي لَيْلَى صَدُوقٌ ولكِنْ لا يعْرفُ صَحِيح حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ ولا أروِي عَنْهُ شَيئًا. وابنُ أبي لَيْلَى صَدُوقٌ فقِيهٌ وإنّما يَهِمُ في الإسنادِ.

1769-حدثنا نَصْرُ بنُ عليّ حدثنا عبدُ الله بنُ داودَ عن سُفْيَانَ الثّوْرِيّ قالَ: فُقَهَاؤُنَا ابنُ أبي لَيْلَى وعَبْدُ الله بنُ شُبُرمَةَ.

ـــــــ

الباب من جهة أن العادة تشهد أن أهل قتلى بدر لو فهموا أنه يقبل منهم فداء أجسادهم لبذلوا فيها ما شاء الله، فهذا شاهد لحديث ابن عباس وإن كان إسناده غير قوي انتهى.

قوله:"ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه الخ"قال الحافظ في التقريب: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ جدًا من السابعة انتهى."قال فقهاؤنا ابن أبي ليلى"قال الحافظ في تهذيب التهذيب: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان سيء الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه. وقال أبو حاتم عن أحمد بن يونس: ذكره زائدة فقال: كان أفقه أهل الدنيا"وعبد الله بن شبرمة"بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء ابن الطفيل بن حسان الضبي أبو شبرمة الكوفي القاضي ثقة فقيه من الخامسة، قاله الحافظ في التقريب: وقال في تهذيب التهذيب: كان الثوري إذا قيل له من مفتيكم يقول: ابن أبي ليلى وابن شبرمة، وكان ابن شبرمة عفيفًا حازمًا عاقلًا فقيهًا يشبه النساك ثقة في الحديث شاعرًا حسن الخلق جوادًا. وقال محمد بن فضيل عن أبيه: كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي والقعقاع بن يزيد وغيرهم يسمرون في الفقه فربما لم يقوموا إلى الفجر. وقال ابن حبان: كان ابن شبرمة من فقهاء أهل العراق

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت