أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3812 من 7409

1812- حدثنا عليّ بنُ حُجْرٍ ومحمدُ بنُ يَحْيى، قالا حدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عن عَبّادِ بنِ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ.

وفي البابِ عن جَابِرٍ وابن عُمَرَ.

ـــــــ

"في هذه"أي اليسرى والمشار إليها عين الراوي بطريق التمثيل. وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال:"من اكتحل فليوتر"على ما رواه أبو داود. وفي الإيتار قولان أحدهما ما سبق وعليه الروايات المتعددة وهو أقوى في الإعتبار لتكرار تحقق الإيتار بالنسبة إلى كل عضو، كما اعتبر التثليث في أعضاء الوضوء، وثانيهما أن يكتحل فيهما خمسة، ثلاثة في اليمني ومرتين في اليسرى على ما روى في شرح السنة. وعلى هذا ينبغي أن يكون الإبتداء والإنتهاء باليمين تفصيلًا لها على اليسار كما أفاده الشيخ مجد الدين الفيروزآبادي، وجوز اثنين في كل عين وواحدة بينهما أو في اليمني ثلاثًا متعاقبة وفي اليسرى ثنتين فيكون الوتر بالنسبة إليهما جميعًا، وأرجحهما الأول لما ذكر من حصول الوتر شفعًا مع أنه يتصور أن يكتحل في كل عين واحدة ثم، بجامع التنظيف والتزيين هو الأول فتأمل.

قوله:"وفي الباب عن جابر وابن عمر"قال الحافظ في الفتح: وفي الباب عن جابر عند الترمذي في الشمائل وابن ماجه وابن عدي من ثلاث طرق عن ابن المنكدر عنه بلفظ:"عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر"، وعن علي عند ابن أبي عاصم والطبراني ولفظه: عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر وسنده حسن. وعن ابن عمر بنحوه عند الترمذي في الشمائل، وعن أنس في غريب مالك للدارقطني بلفظ: كان يأمرنا بالإثمد. وعن سعيد بن هوذة عند أحمد بلفظ: أكتحلوا بالإثمد فإنه الحديث. وهو عند أبي داود من حديثه بلفظ: أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم. وعن أبي هريرة بلفظ: خير أكحالكم الإثمد فإنه الحديث، أخرجه البزار وفي سنده مقال. وعن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد أخرجه البيهقي وفي سنده مقال. وعن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إثمد يكتحل به عند منامه في كل عين ثلاثًا، أخرجه أبو الشيخ في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بسند ضعيف انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت