أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3825 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

ـــــــ

"يرخيه شبرا ً"، قالت إذن ينكشف أقدامهن، قال"يرخينه ذراعًا ولا يزدن عليه". ويفرق بين الكف إذا ظهر وبين القدم أن قدم المرأة عورة بخلاف كفها انتهى.

تنبيه: قال الحافظ في الفتح: قال ابن العربي: لم أر للقميص ذكرًا صحيحًا إلا في آية {اذهبوا بقميصي هذا} وقصة ابن أبي ولم أر لهما ثالثًا فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال هذا في كتابه سراج المريدين، وكأنه صنفه قبل شرح الترمذي فلم يستحضر حديث أم سلمة ولا حديث أبي هريرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه، ولا حديث أسماء بنت يزيد: كانت يدكم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرسخ، ولا حديث معاوية بن قرة بن إياس المدني، حدثني أبي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم، ولا حديث أبي سعيد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبًا سماه باسمه قميصًا أو عمامة أو رداء ثم يقول:"اللهم لك الحمد"الحديث وكلها في سنن وأكثرها في الترمذي. وفي الصحيحين حديث عائشة: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمسة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة، وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص الحرير لحكة كانت به، وحديث ابن عمر رفعه: لا يلبس المحرم القميص ولا العمائم الحديث وغير ذلك انتهى.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"في إسناده شهر بن حوشب، وفيه مقال مشهور، والحديث أخرجه أيضًا أبو داود والنسائي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت