أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3850 من 7409

وَيُرْوَى عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ الله قال: صَحبتُ الأغْنِيَاءَ فَلَمْ أرَ أحَدًا، أكْبَرَ هَمّا مِنّي، أرَى دَابّةً خَيْرًا مِنْ دَابّتِي، وَثَوْبًا خَيْرًا مِنْ ثَوْبِي، وَصَحِبْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ.

ـــــــ

بفتح الخاء أي الصورة، ويحتمل أن يدخل في ذلك الأولاد والأتباع وكل ما يتعلق بزينة الحياة الدنيا"فلينظر إلى من هو أسفل منه"وفي رواية: فلينظر إلى من تحته، ويجوز في أسفل الرفع والنصب والمراد بذلك ما يتعلق بالدنيا"ممن هو فضل عليه"بصيغة المجهول"فإنه أجدر ألا يزدري نعمة الله"أي هو حقيق بعدم الإزدراء وهو افتعال من زريت عليه وأزريت بت إذا نقصته في القاموس: هو يتنقصه يقع فيه ويذمه. وفي معناه ما أخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن الشخير رفعه: أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أحرى أن لا تزدروا نعمة الله. قال ابن بطال: هذا الحديث جامع لمعاني الخير لأن المرء لا يكون بحال تتعلق بالدين من عبادة ربه مجتهدًا فيها إلا وجد من هو فوقه، فمتى طلبت نفسه اللحاق بت استقصر حاله فيكون أبدًا في زيادة تقربه من ربه، ولا يكون على حال خسيسة من الدنيا إلا وجد من أهلها من هو أخس حالًا منه، فإذا تفكر في ذلك علم أن نعمة الله وصلت إليه دون كثير ممن فضل عليه بذلك من غير أمر أوجبه، فيلزم نفسه الشكر فيعظم اغتباطه بذلك في معاده. وقال غيره: في هذا الحديث دواء الداء لأن الشخص إذا نظر إلى من هو فوقه لم يأمن أن يؤثر ذلك فيه حسدًا ودواؤه أن ينظر إلى من هو أسفل منه ليكون ذلك داعيًا إلى الشكر. وحديث أبي هريرة هذا أخرجه الشيخان

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت