وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثّمَانِيَةِ"."
حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا عَبْدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِي، عن سُفْيَان عن الأعمَش عن أبي سُفْيَانَ عن جَابِرٍ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بهَذَا.
ـــــــ
تأويله شبع الواحد قوت الاثنين، وشبع الاثنين قوت الأربعة قال عبد إبراهيم بن عروة: تفسير هذه ما قال عمر رضي الله عنه عام الرفادة: لقد هممت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم فإن الرجل لا يهلك على نصف بطبه. قال النووي: فبه الحث على المواساة في الطعام وأنه وإن كان قليلًا حصلت منه الكفاية المقصودة ووقعت فيه بركة تعم الحاضرين عليه انتهى. وقال الحافظ وعند الطبراني من حديث ابن عمر"يعني الذي أشار إليه الترمذي وذكرنا لفظه"ما يرشد إلى العلة في ذلك فيؤخذ منه أن الكفاية تنشأ عن بركة الاجتماع، وأن الجمع كلما كثرت ازدادت البركة انتهى.
قوله:"عن أبي سفيان"اسمه طلحة بن نافع الواسطي الإسكاف، نزل مكة صدوق من الرابعة