أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 408 من 7409

"قالَ": وفي البابِ عَنِ الْمِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ، وأُبِيّ بنِ كَعْبٍ.

قال أبو عيسى: هَذَا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَليّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْر وَجْهٍ:"مِنَ المَذْيِ الْوُضُوءُ، وَمِنَ المَنِيّ الغُسْل".

وَهُوَ قَوْلُ عَامّةِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَالتّابِعِين"وَمَنْ بَعْدَهُمْ"وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ، وَالشّافِعِيّ: وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.

ـــــــ

خروج المذي لا يوجب الغسل وإنما يجب به الوضوء.

قوله:"وفي الباب عن المقداد بن الأسود وأبي بن كعب"أما حديث المقداد فأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأما حديث أبي بن كعب فأخرجه ابن أبي شيبة وغيره.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وأخرجه البخاري ومسلم مختصرًا وفي إسناد الترمذي يزيد بن أبي زياد وقد عرفت ما فيه من الكلام، وقد صحح الترمذي حديث يزيد هذا في مواضع وحسنه في موضع كما عرفت في المقدمة، فلعل تصحيحه وتحسينه بمشاركة الأمور الخارجة عن نفس السند من اشتهار المتون ونحو ذلك، وإلا فيزيد ليس من رجال الحسن فكيف الصحيح، وأيضًا الحديث من رواية ابن أبي ليلى عن علي وقد قيل إنه لم يسمع منه.

قوله:"وهو قول عامة أهل العلم إلخ"قال الحافظ في الفتح وهو إجماع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت