أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4114 من 7409

وفي البابِ عن مُرّةَ الفِهرِيّ وأبي هُرَيْرَة وأَبي أُماَمَةَ وسَهْلِ بنِ سَعْدٍ.

وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بنُ قَيْسٍ وهُوَ أَبو عَلِيّ الرّحْبِيّ. وسُلَيْمَانُ التّيْمِيّ يقولُ: حنَش: وهُوَ ضَعِيِفٌ عِندَ أَهلِ الحَدِيثِ.

1983ـ حدّثنا عَبْدُ الله بنُ عِمْرَانَ أَبو القَاسِمِ المَكّيّ القُرْشِيّ، حدثنا عَبْدُ العَزِيزِ ابنُ أَبي حَازِمٍ عن أَبيهِ عن سِهْلِ بنِ سَعْدٍ قالَ: قَالَ

ـــــــ

أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ كذا ذكره الطيبي. وقال ابن الملك: أي الشرك، وقيل مظالم الخلق. قال القاري في المرقاة: والجمع هو الأظهر للإجماع على أن حق العباد لا يغفر بمجرد ضم اليتيم البتة، مع أن من جملة حقوق العباد أكل مال اليتيم، نعم يكون تحت المشيئة، فالتقدير إلا أن يعمل ذنبًا لا يغفر إلا بالتوبة أو بالاستحلال ونحوه. وحاصله أن سائر الذنوب التي بينه وبين الله تغفر إن شاء الله تعالى.

قوله:"وفي الباب عن مُرّة"أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني كما في الفتح"وأبي هريرة"أخرجه ابن ماجة مرفوعًا بلفظ، خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، وأبو نعيم في الحلبة"وأبي أمامة"أخرجه أحمد والترمذي"وسهل بن سعد"أخرجه الترمذي في هذا الباب.

قوله:"وحنش هو حسين بن قيس وهو أبو علي الرحبي"بفتح الراء والموحدة قال الحافظ في التقريب: حسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه حنش بفتح المهملة والنون ثم معجمة متروك من السادسة انتهى"وسليمان التيمي يقول حنش"يعني يذكره بلقبه حنش"وهو ضعيف عند أهل الحديث". قال أحمد: متروك، وقال أبو زرعة وابن معين: ضعيف، وقال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال السعدي: أحاديثه منكرة جدًا، وقال الدارقطني: متروك، كذا في الميزان.

قوله"حدثنا عبد الله بن عمران"بن رزين بن وهب المخزومي العابدي"أبو القاسم المكي القرشي"صدوق معمر من العاشرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت